ஒரு சேலையில் ஒரு சிறப்பு வகையான ரசவாதம் உள்ளது. ஆறு முதல் ஒன்பது கெஜம் துணி உருமாற்றம், ஒரு சில புத்திசாலித்தனமான இழுப்பு மற்றும் ப்ளீட்கள் மூலம், அழகான, நடைமுறை மற்றும் பெருமளவில் தனிப்பட்ட ஒன்றாகும். இந்தியா முழுவதும், சமூகங்கள் காலநிலை, வேலை, சடங்கு மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றிற்கு ஏற்றவாறு தனித்துவமான திரைச்சீலைகளை உருவாக்கியுள்ளன. மிகவும் விரும்பப்படும், பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட சேலை-கட்டல் பாணிகளில் ஆறு பேர் கீழே உள்ளனர், ஒவ்வொன்றும் அது எவ்வாறு அணிந்திருக்கிறது, அதை பிரியமானதாக ஆக்குகிறது என்பதற்கான விரைவான ப்ரைமருடன் உள்ளது.
நிவி (ஆந்திர -தெலுகு கிளாசிக்)
நீங்கள் ஒரு “வழக்கமான” சேலையை கற்பனை செய்தால், நீங்கள் நிவியை சித்தரிக்கிறீர்கள்: ப்ளீட்டுகள் முன்னால் அழகாக விழுகின்றன, மேலும் பல்லு இடது தோள்பட்டைக்கு மேல் வருகிறது. இது பிரபலமானது, ஏனெனில் இது தழுவிக்கொள்ளக்கூடியது, விழாக்களுக்கு நேர்த்தியானது, அன்றாட உடைகளுக்கு சிரமமின்றி, பருத்தி முதல் பட்டு வரை பெரும்பாலான துணிகளுக்கு நட்பானது. வரலாற்று ரீதியாக ஆந்திரா/தெலுங்கானாவுடன் தொடர்புடையது, நிவி இப்போது பான்-இந்தியன் மற்றும் பல கற்பவர்கள் தொடங்கும் அடித்தளம்.
பெங்காலி ஆட்போர்
வரவு: தோர் ஏ.வி.
AATPOURE DRAP ஒரு மென்மையான, சிலை ஓட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. நீங்கள் வலது பக்கத்தில் இழுக்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள், முன்னால் தாராளமான ப்ளீட்களை உருவாக்கி, இடது தோள்பட்டைக்கு மேல் பல்லுவை கொண்டு வாருங்கள், பெரும்பாலும் அதை மீண்டும் சுழற்றுங்கள் அல்லது நீண்ட மற்றும் தளர்வாக விழ அனுமதிக்கிறீர்கள். பாரம்பரிய தோற்றத்தில், பெண்கள் சில நேரங்களில் பல்லுவின் முடிவை அணுகுகிறார்கள்; நவீன ஒப்பனையாளர்கள் அந்த பரந்த, நிதானமான ப்ளீட்களின் கையொப்பத்தை எளிதாக வைத்திருக்கிறார்கள்.
குஜராத்தி தீட்சா பல்லு
“சீடா பல்லு” உண்மையில் பல்லுவை முன்னால் கொண்டு வருகிறது: துணி பின்புறத்திலிருந்து வந்து வலது தோள்பட்டை மீது குடியேறுகிறது, எல்லைகள், ப்ரோகேட் அல்லது எம்பிராய்டரி ஆகியவற்றைக் காண்பிக்கும். இந்த டிராப் குஜராத்தில் பொதுவானது மற்றும் பண்டிகை உடைகளுக்காக வடக்கு மற்றும் மேற்கு இந்தியா முழுவதும் காணப்படுகிறது, ஏனெனில் இது சேலையின் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட வேலையை கவனிக்கிறது.
மகாராஷ்டிரியன் நவாரி (கஷ்டா/கஸ்தா)
ஒன்பது-கெஜம் சேலையுடன் அணிந்திருக்கும், ந au வாரி (அதாவது “ஒன்பது கெஜம்”) கால்களுக்கு இடையில் ஒரு நீளத்தை கடந்து அதை பின்புறத்தில் இழுத்து, இயக்கத்திற்கு மிகச் சிறந்த தோதி போன்ற எளிமையை உருவாக்குகிறது. பாரம்பரிய செயல்பாடுகள், லாவானி நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பண்டிகைகளில் நீங்கள் அதைப் பார்ப்பீர்கள்; இது நடைமுறை மற்றும் ரீகல், பெரும்பாலும் பைதானானி சில்க்ஸ் மற்றும் ஒரு நாத் உடன் ஜோடியாக உள்ளது.
தமிழ் மாடிசார் (ஐயர்/ஐயங்கார்)
மற்றொரு ஒன்பது-கெஜம் ஐகான், மேடிசர் ஒரு தோலி போன்ற கீழ் சேலை மேல்டன் கலக்கிறது. வரலாற்று ரீதியாக தமிழ் பிராமண பெண்களால், குறிப்பாக திருமணங்கள் மற்றும் மத விழாக்களுக்காக, இது இரண்டு பிரபலமான துணை முறைகள் (ஐயர் மற்றும் ஐயங்கார்) மற்றும் பாரம்பரியமாக ஒரு சிறப்பு “கூரை” பட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆழமான சடங்கு அர்த்தத்துடன் தோற்றம் கட்டடக்கலை மற்றும் புனிதமானது.
கூர்கி/கோடகு பாணி (கர்நாடகா)
முதல் பார்வையில் வேறுபட்டது, ப்ளீட்ஸ் பின்னோக்கி எதிர்கொள்ளும் மற்றும் பல்லு வலது தோளில் பொருத்தப்படுகிறது. வாய்வழி வரலாறுகள் மற்றும் சமூக பயிற்சி ஆகியவை மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு மற்றும் கோடகுவில் சுறுசுறுப்பான அன்றாட வாழ்க்கைக்காக உருவான ஒரு துணியை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இதன் விளைவு மிருதுவான, பாதுகாப்பானது மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பிராந்தியமானது.
