திச் நாட் ஹான் நவீன காலத்தின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆன்மீக ஆசிரியர்களில் ஒருவராக இருக்கிறார், அன்றாட வாழ்க்கையில் நினைவாற்றலைக் கொண்டு வருவதற்காக அறியப்பட்டவர். வியட்நாமைச் சேர்ந்த ஒரு ஜென் புத்த துறவியும் அமைதி ஆர்வலருமான அவர் தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை இரக்கத்தையும் மன அமைதியையும் பரப்புவதில் செலவிட்டார். அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் ஆன்மீக வட்டங்களில் மட்டும் அல்ல; குழப்பமான உலகில் அமைதியைத் தேடும் அனைத்து தரப்பு மக்களையும் அவர் பாதித்துள்ளார். அவரது சக்திவாய்ந்த மற்றும் அமைதியான வார்த்தைகளால், அவர் மில்லியன் கணக்கான மக்களை தற்போதைய தருணத்தில் வாழ தூண்டியுள்ளார்.போர் மற்றும் மோதல் காலங்களில், திச் நாட் ஹன் அமைதி மற்றும் அகிம்சையின் அடையாளமாக மாறினார். உலக அமைதிக்கான அவரது பங்களிப்புகள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை, மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர். அவரை அமைதிக்கான நோபல் பரிசுக்கு பரிந்துரைத்தது. இது தவிர, நம் வாழ்வில் பல்வேறு சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பதற்கான வழிகாட்டுதல்களையும் ஆலோசனைகளையும் வழங்கும் பல புத்தகங்களை அவர் எழுதியுள்ளார். ஆன்மிகக் கருத்துக்களை நம் வாழ்வில் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வகையில் எளிமையான முறையில் விளக்கிச் சொல்லும் தனித் திறமை அவருக்கு உண்டு. மேற்கோள், “விடுவது நமக்கு சுதந்திரத்தை அளிக்கிறது, சுதந்திரம் மட்டுமே மகிழ்ச்சிக்கான ஒரே நிபந்தனை. நம் இதயத்தில், கோபம், பதட்டம் அல்லது உடைமைகள் – எதையும் ஒட்டிக்கொண்டால், நாம் சுதந்திரமாக இருக்க முடியாது.” அவரது புகழ்பெற்ற புத்தகத்தில் இருந்து வருகிறது, “புத்தரின் போதனையின் இதயம்: துன்பத்தை அமைதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் விடுதலையாக மாற்றுதல்.”
இந்த மேற்கோள் என்ன சொல்கிறது
அடிப்படையில், மேற்கோள் நமக்குள் நாம் சுமக்கும் கண்ணுக்கு தெரியாத சுமைகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. நமது நிலைமைகள், நமது செல்வம், நமது வெற்றி அல்லது வாழ்க்கையில் நமது சாதனைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து சுதந்திரம் கிடைக்கிறது என்று நாம் நினைக்கலாம். இருப்பினும், திச் நாட் ஹான் வேறுவிதமாக கூறுகிறார். நமது கோபம், பயம், பதட்டம் மற்றும் நமது உடைமைகளின் மீதுள்ள பற்றுதல் போன்ற உணர்ச்சி சுமைகளை விடுவிப்பதே சுதந்திரமாக இருப்பதற்கான ஒரே வழி என்று அவர் கூறுகிறார்.“விடுதலை” என்ற கருத்து, நாம் கவலைப்படவில்லை அல்லது நாம் இருக்கும் பிரச்சனைகளைத் தவிர்க்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. நாம் இருக்கும் யதார்த்தத்தை நாம் உணர்ந்து ஏற்றுக்கொள்கிறோம் என்பதே இதன் பொருள். உதாரணமாக, நம் கோபத்தை நாம் பிடித்துக் கொண்டால், நாம் அனுபவிக்கும் வலியை நாம் தொடர்ந்து அனுபவித்து, அதன் மூலம் நமது தற்போதைய வாழ்க்கையை பாதிக்கிறோம். அதுபோலவே, நம் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கவலையை நாம் பிடித்துக் கொண்டால், எல்லா நேரங்களிலும் நாம் கவலையற்ற அல்லது பதட்டமான நிலையில் தொடர்ந்து இருப்போம். நம் உணர்ச்சிகளை விட்டுவிடுவது என்பது நம் உணர்ச்சிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதை நாம் விரும்பவில்லை என்பதாகும்.மேற்கோளின் மற்றொரு சக்திவாய்ந்த அம்சம் மகிழ்ச்சியின் கருத்து. மகிழ்ச்சியை அடைய அல்லது பெற வேண்டிய ஒன்றாகப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, நமது சுதந்திரத்தின் விளைவாக அல்லது விளைவாக மகிழ்ச்சியைப் பார்க்கிறோம். நம் மனம் இனி நம் பற்றுதல்களால் மூழ்கடிக்கப்படாவிட்டால், நாம் இலகுவாக இருக்கிறோம். நாம் இலகுவாக இருக்கும்போது, மகிழ்ச்சி இயல்பாகவே நமக்கு வரும். இந்த கருத்து நமது மகிழ்ச்சியானது நமது சூழல் அல்லது வாழ்க்கையின் சூழ்நிலையிலிருந்து வருகிறது என்ற கருத்துக்கு எதிராக செல்கிறது, மாறாக நமது மகிழ்ச்சி நமது உள்ளத்தில் இருந்து வருகிறது என்பதை வலியுறுத்துகிறது.திச் நாட் ஹனின் வார்த்தைகள், நம் சுதந்திரத்திற்காக நம் சொந்த அகத்தையே பார்க்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. நம் உணர்ச்சிகள், நம் அச்சங்கள் அல்லது விஷயங்களுக்கான ஆசைகள் ஆகியவற்றுடன் நாம் இனி இணைந்திருக்கவில்லை என்றால், நாம் மகிழ்ச்சியைப் பெறலாம். நாம் எதனுடன் இணைந்துள்ளோம் என்பதை ஆராய்ந்து, அது நமக்கு நல்லதா என்பதைத் தீர்மானிக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம். திச் நாட் ஹானின் வார்த்தைகள் கடந்த காலத்தில் இருந்ததை விட இப்போது நமக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக ஆக்குவதால், ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் கவனச்சிதறல்களால் குண்டு வீசப்படும் ஒரு சமூகத்தில் நாங்கள் இருக்கிறோம்.
