இந்தியாவின் அணுசக்தி தந்தை ஹோமி பாபா ஏன் பிக்காசோவைப் போற்றினார்: எதிர்பாராத அறிவியல்-கலை தொடர்பு பற்றி சிலருக்குத் தெரியும் | – டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா

ஹோமி பாபா பிக்காசோவைப் பாராட்டினார்

டாக்டர் ஹோமி ஜஹாங்கிர் பாபா இந்தியாவின் அறிவியல் சமூகத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட பெயர். அவர் “இந்திய அணுசக்தி திட்டத்தின் தந்தை” என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் நாட்டின் அணுசக்தி கொள்கையை வடிவமைக்கவும், டாடா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஃபண்டமெண்டல் ரிசர்ச் (TIFR) மற்றும் அணுசக்தி ஸ்தாபனத்தை டிராம்பேயில் அமைக்கவும் உதவிய தொலைநோக்கு இயற்பியலாளர் ஆவார், இது இப்போது பாபா அணு ஆராய்ச்சி மையம் (BARC) என்று அழைக்கப்படுகிறது.விஞ்ஞானம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் பாபாவின் பணி நன்கு அறியப்பட்டதாகும், ஆனால் கலைகளில் அவரது ஈடுபாடு குறைவாக அறியப்படுகிறது, ஆனால் இன்னும் சுவாரஸ்யமானது. சில இந்தியர்கள் விஞ்ஞானியை நவீன கலை உலகத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ஆனால் பாபா ஒரு இயற்பியலாளர் மட்டுமல்ல. அவர் இசை, ஓவியம் மற்றும் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தின் பரந்த கலாச்சார வாழ்விலும் ஆர்வமாக இருந்தார். அவர் பாரம்பரிய இசையை அதிகம் கேட்டு, ஓவியம் வரைந்தார், கலை மற்றும் அறிவியலில் அதிக ஆர்வம் கொண்டிருந்தார்.மனதின் இந்த இருமையும், ஒருபுறம் அறிவியல் துல்லியமும், மறுபுறம் கலை ஆர்வமும், அவர் உலகைப் பார்த்த விதத்தை நிறைய வடிவமைத்தது. அது அவரை அக்கால கலைஞர்கள் மற்றும் கலை இயக்கங்களுடன் தொடர்பு கொண்டு இந்தியாவின் நவீன கலை இயக்கத்தின் ஆரம்ப வளர்ச்சியை வடிவமைத்தது. பாபாவின் கலை ஆர்வங்களில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், சர்வதேச கலை உரையாடலை இந்தியாவிற்கு கொண்டு வர வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான கலைஞர்களில் ஒருவரான பாப்லோ பிக்காசோவுடன் இணைவதற்கான இப்போது பிரபலமான முயற்சியும் இதில் அடங்கும்.

ஹோமி பாபாஇன் அறிவியல் மரபு

ஹோமி பாபா 1909 இல் பம்பாயில் பிறந்தார். அவர் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் முதலில் பொறியியல் படித்தார், ஆனால் விரைவில் அவர் விரும்பிய இயற்பியலுக்கு மாறினார். அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், குவாண்டம் கோட்பாடு, காஸ்மிக் கதிர்கள் மற்றும் துகள் இயற்பியல் ஆகியவற்றில் அவர் செய்த பணிக்காக உலகம் முழுவதும் நன்கு அறியப்பட்டார். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பு மீண்டும் இந்தியாவுக்குச் சென்று பெங்களூருவில் உள்ள இந்திய அறிவியல் கழகத்தில் சேர்ந்தார். அவர் 1945 இல் டாடா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஃபண்டமென்டல் ரிசர்ச் தொடங்கினார்.பாபாவின் கருத்துக்கள் ஆராய்ச்சிக்கான யோசனைகளை விட அதிகம். இந்தியாவின் அணுசக்தி உள்கட்டமைப்பைக் கட்டியெழுப்புவதில் அவர் ஒரு பெரிய பகுதியாக இருந்தார், மேலும் மூன்று கட்டத் திட்டத்திற்கு அழுத்தம் கொடுத்தார், இது இறுதியில் மின்சாரம் தயாரிக்க அதன் பெரிய தோரியம் இருப்புகளைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கும். இந்திய அணுசக்தி ஆணையத்தைத் தொடங்க உதவியவர்களில் அவரும் ஒருவர் மற்றும் அதன் முதல் தலைவராக இருந்தார். அவரது தலைமையின் காரணமாக, இந்தியா அணுசக்தியை அமைதியான வழிகளில் பயன்படுத்த முடிந்தது. 1954 இல் பத்ம பூஷன் உட்பட பல விருதுகளை அவர் தனது வாழ்நாளில் வென்றதாக அறிக்கைகள் கூறுகின்றன. இந்தியாவிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் அவருடைய அறிவியல் பணியை உயர்வாக நினைத்தனர். 1966-ம் ஆண்டு விமான விபத்தில் இறந்தது மிகவும் வருத்தமாக இருந்தது.

பிக்காசோ மீது ஹோமி பாபாவின் அபிமானம்: கலை உள்ளம் கொண்ட விஞ்ஞானி

பாபாவின் அறிவியல் படைப்புகள் நன்கு அறியப்பட்டிருந்தாலும் கூட, பாபாவின் கலைப் பக்கத்தால் மக்கள் அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். அவர் மேற்கத்திய பாரம்பரிய இசையை ஆர்வத்துடன் கேட்பவராகவும், சொந்தமாக ஓவியராகவும் இருந்தார். அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் பதிவுகள் அவர் வயலின் மற்றும் பியானோ பாடங்களை எடுத்துக்கொண்டார் மற்றும் அவரது வழக்கமான ஒரு பகுதியாக இசையுடன் நேரத்தை செலவிட்டார் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.பாபா தனிப்பட்ட பொழுதுபோக்கிற்கு அப்பால் காட்சி கலைகளில் தீவிர ஆர்வம் காட்டினார். 1950 களில் TIFR க்கான இந்திய நவீன கலையின் மிக முக்கியமான தொகுப்புகளில் ஒன்றை உருவாக்க அவர் உதவினார், KH ஆரா, VS கைடோண்டே மற்றும் MF ஹுசைன் போன்ற முக்கியமான ஓவியர்களின் படைப்புகளைப் பெற்றார்.ஒரு புரவலராக அவரது பங்கு இந்திய கலைக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஒரு கட்டத்தில், ஸ்பெயின் மாஸ்டர் இந்தியாவின் அறிவியல் நிறுவனங்களைச் சுற்றியுள்ள கலாச்சார வாழ்க்கையில் பங்களிக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில், பாப்லோ பிக்காசோவுக்கு அவர் ஒரு அழைப்பை விடுத்ததாக நம்பப்படுகிறது. கலை மற்றும் அறிவியல் படைப்பாற்றல் ஒரே மாதிரியானவை என்று பாபா நம்பினார், மேலும் அவரது கடிதப் பரிமாற்றங்கள் மற்றும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட முயற்சிகளின் கணக்குகள் இந்த நம்பிக்கையைப் பரிந்துரைக்கின்றன.பிக்காசோவுடனான இந்த இணைப்பு, அது மறைமுகமாக இருந்தாலும், பாபாவின் ஆர்வங்கள் எவ்வளவு பரந்த அளவில் உள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது. கலையையும் அறிவியலையும் இரண்டு தனித் துறைகளாக அவர் பார்க்கவில்லை. மாறாக, உலகை ஆராய்வதற்கும், சமூகத்தை வளப்படுத்துவதற்கும், மனித ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கும் இரண்டையும் நிரப்பு வழிகளாகக் கருதினார்.

இந்திய கலையின் மீதான ஆதரவு மற்றும் தாக்கம்

பாபாவின் செல்வாக்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் பரந்த இந்திய கலை இயக்கத்தில் பரவியது. முற்போக்கான இந்தியக் கலைஞர்களுக்கு அவர் அளித்த ஆதரவு, நவீன கலையை மேம்படுத்தும் காலகட்டத்தில் உதவியது. அவர் கலைப் படைப்புகளை வாங்கி, கலை மற்றும் அறிவியல் மூலம் மக்கள் தங்களை வெளிப்படுத்த ஊக்குவித்தார். இதன் மூலம் கலையும் அறிவியலும் ஒன்றாக வாழவும், ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்யவும் முடிந்தது.அவரது பங்கேற்பு இந்தியாவில் சுதந்திரமான பிறகு ஒரு பெரிய கலாச்சார காட்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அங்கு கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் ஒன்றாக வேலை செய்தனர். இந்த கலாச்சாரங்களின் கலவையானது இந்தியா உலகில் எங்கு பொருந்துகிறது என்பதைக் கண்டறிய உதவியது மற்றும் நாட்டின் அறிவுசார் மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்தை வடிவமைக்க உதவியது.

பன்முக ஆளுமையின் நீடித்த மரபு

டாக்டர் ஹோமி ஜஹாங்கிர் பாபாவின் வாழ்க்கைக் கதை இயற்பியல் மற்றும் அணு உத்தி பற்றி மட்டும் அல்ல. ஒரு விஞ்ஞான மனம் கலை, படைப்பாற்றல் மற்றும் கலாச்சாரத் தலைமையையும் பாராட்ட முடியும் என்பதை இது காட்டுகிறது. பிக்காசோ போன்றவர்களை இந்திய கலாச்சார நிறுவனங்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற அவர் எடுத்த முயற்சிகள், நவீன இந்திய ஓவியர்களுக்கு அவர் அளித்த ஆதரவு மற்றும் அவரது சொந்த கலைப் படைப்புகள் தன்னை வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு வழிகளை அவர் மதிப்பதாகக் காட்டுகின்றன.இந்தியாவின் அணுசக்தி திட்டத்தை வடிவமைக்க உதவிய ஒரு அற்புதமான விஞ்ஞானியாக பாபாவை இன்று மக்கள் நினைவுகூருகிறார்கள். ஆனால் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்துடனான அவரது தொடர்புகள் அவரது பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், இது இன்றும் கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலை ஆர்வலர்களை ஊக்குவிக்கிறது.