பல தசாப்தங்களாக, மேற்கு இந்தியாவின் திறந்த நிலப்பரப்புகளின் பரந்த பகுதிகள் பல நூற்றாண்டுகளின் மனித நடவடிக்கைகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட சிதைந்த காடுகள் என்று பரவலாக விவரிக்கப்பட்டது. ஆனால் மிச்சிகன் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் ஆஷிஷ் நெர்லேக்கரின் புதிய ஆராய்ச்சி அந்த அனுமானத்தை சவால் செய்கிறது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் எழுதப்பட்ட இந்தியக் கவிதைகள், நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் மற்றும் புனித நூல்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், இந்த சவன்னாக்கள் மற்றும் புல்வெளிகளில் பல பழமையான, இயற்கை சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகள் என்று ஆய்வு காட்டுகிறது. கண்டுபிடிப்புகள் நீண்டகால பாதுகாப்பு நடைமுறைகளை கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன, குறிப்பாக மரம் நடும் முயற்சிகள் ஒருபோதும் காடுகளாக இல்லாத நிலப்பரப்புகளை மாற்றக்கூடும்.இந்த ஆராய்ச்சியானது சூழலியலை வரலாறு மற்றும் தொல்பொருளியலுடன் இணைத்து, மேற்கு இந்தியா முழுவதும் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் மத நடைமுறையில் வேரூன்றிய இடைக்கால மராத்தி மற்றும் சமஸ்கிருத நூல்களை ஆய்வு செய்தது. அடர்ந்த காடுகளை விவரிப்பதற்குப் பதிலாக, இந்த எழுத்துக்கள் தொடர்ந்து திறந்த நிலப்பரப்பு, முட்கள் நிறைந்த மரங்கள் மற்றும் மேய்ச்சலுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் புல் நிறைந்த நிலப்பரப்புகளை சித்தரிக்கின்றன—இன்றைய சவன்னாக்களுடன் நெருக்கமாக பொருந்தக்கூடிய அம்சங்கள்.பல ஆதாரங்கள் டிஜிட்டல் மயமாக்கப்படவில்லை மற்றும் விஞ்ஞானிகளால் அரிதாகவே ஆய்வு செய்யப்பட்டன, அவை சுற்றுச்சூழல் தகவல்களின் கவனிக்கப்படாத காப்பகமாக ஆக்குகின்றன.
மேற்கத்திய இந்தியாவின் சவன்னாக்கள் ஒருபோதும் பாழடைந்த காடுகளாக இல்லை என்று ஆய்வு காட்டுகிறது
இந்த ஆய்வு, பீப்பிள் அண்ட் நேச்சரில் வெளியிடப்பட்டது, இது பிரிட்டிஷ் சுற்றுச்சூழல் சங்கத்தின் சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட இதழாகும். நவீன சூழலியல் ஆய்வுகளை மட்டுமே நம்பியிருக்காமல், கடந்த காலத்தில் நிலப்பரப்புகள் எவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள ஆராய்ச்சியாளர்கள் வரலாற்று இந்திய இலக்கியங்களை நோக்கினர்.அவர்கள் சமஸ்கிருதம், மராத்தி மற்றும் ஆரம்பகால வடமொழி நூல்கள், கவிதைகள், நீதிமன்ற எழுத்துக்கள், பயணக் கணக்குகள் மற்றும் பிராந்திய நாளேடுகளை ஆய்வு செய்தனர். இந்த படைப்புகளில் பல பருவங்கள், தாவரங்கள், மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை பற்றிய விரிவான விளக்கங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. இந்த ஆதாரங்களில் இருந்து, குழு 44 காட்டு தாவர இனங்கள் பற்றிய குறிப்புகளை அடையாளம் கண்டுள்ளது. அவற்றில் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் இரண்டு பங்கு சவன்னா மற்றும் புல்வெளி சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளுக்கு பொதுவானது, காடுகள் அல்ல.“எனக்கு வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்வது சிறிய விஷயங்கள் எவ்வளவு மாறிவிட்டன என்பதுதான்” என்று நெர்லேகர் கூறினார். “நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட விளக்கங்கள் இன்று நாம் பார்ப்பதற்கு மிகவும் நெருக்கமாக பொருந்துகின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.”20 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, இந்தியாவில் உள்ள பெரிய புல்வெளி பகுதிகள் அதிகாரப்பூர்வமாக “வேஸ்ட்லேண்ட்ஸ்” என்று பெயரிடப்பட்டன. அவை பெரும்பாலும் மரங்கள் தேவைப்படும் காடுகள் அழிக்கப்பட்ட பகுதிகளாக கருதப்பட்டன. இந்த யோசனை பாதுகாப்பு மற்றும் காலநிலை கொள்கைகளை வடிவமைத்தது மற்றும் பரவலான மரம் நடும் முயற்சிகளை ஊக்குவித்தது.வரலாற்று நூல்கள் வேறு கதையைச் சொல்கின்றன. நவீன காடழிப்புக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, குறைந்தது 750 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த சவன்னாக்கள் ஏற்கனவே பரவலாக இருந்தன என்பதை அவர்கள் காட்டுகிறார்கள். அதாவது அவை தோல்வியடைந்த காடுகள் அல்ல. அவை காலநிலை, தீ மற்றும் மேய்ச்சல் ஆகியவற்றால் நீண்ட காலமாக வடிவமைக்கப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளாகும்.மற்ற அறிவியல் சான்றுகள் இந்தக் கருத்தை ஆதரிக்கின்றன. இப்பகுதியில் இருந்து புதைபடிவ மகரந்த பதிவுகள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நிலப்பரப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் புற்களைக் காட்டுகின்றன. புல் உண்ணும் விலங்குகளின் எச்சங்கள் திறந்த சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் நீண்ட இருப்பை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், மேற்கத்திய இந்தியாவின் சவன்னாக்கள் பழமையான மற்றும் நிலையான நிலப்பரப்புகள் என்று கண்டுபிடிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன, சமீபத்திய மனித சேதத்தின் விளைவு அல்ல. இந்த வரலாற்றை அங்கீகரிப்பது முக்கியமானது, ஏனென்றால் புல்வெளிகளை காடுகளாகக் கருதுவது சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளைப் பாதுகாக்கும் முயற்சிகளைப் பாதுகாக்கும்.
பாதுகாப்பிற்கான தாக்கங்கள்
சவன்னாக்களை சீரழிந்த காடுகளாக வகைப்படுத்துவது கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். இயற்கையான புல்வெளிகளில் மரங்களை நடுவது பூர்வீக பல்லுயிர் பெருக்கத்தை குறைக்கும், மண் அமைப்புகளை சீர்குலைக்கும் மற்றும் திறந்த சூழலுக்கு ஏற்ற உயிரினங்களை அச்சுறுத்தும். இந்தியாவின் சவன்னாக்கள் 200 க்கும் மேற்பட்ட உள்ளூர் தாவர இனங்களை ஆதரிக்கின்றன மற்றும் மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகின்றன.“இந்தப் பகுதிகள் அடிக்கடி தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன,” என்று நெர்லேகர் கூறினார். “நாம் அவற்றை சேதமடைந்த காடுகளாக நிர்வகித்தால், பல நூற்றாண்டுகளாக இருக்கும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை இழக்க நேரிடும்.”சவன்னாக்களின் உண்மையான சுற்றுச்சூழல் வரலாற்றை அங்கீகரிப்பது இந்தியாவின் பழமையான நிலப்பரப்புகளில் சிலவற்றை அழிக்காமல் பாதுகாக்கும் பாதுகாப்பு மற்றும் காலநிலை கொள்கைகளை வடிவமைப்பதற்கு அவசியம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
