ஃப்ரிடா கஹ்லோ செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கு முன்பே அசல் செல்வாக்கு செலுத்துபவர் | – டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா

படம்:

ஜூலை 6, 1907 ஒரு உண்மையான ஐகானின் பிறந்தநாளைக் குறிக்கிறது – ஃபிரிடா கஹ்லோ. ஆனால் 117 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், அவர் கலை வரலாற்றில் ஒரு பெயர் மட்டுமல்ல; அவள் ஒரு வாழ்க்கை, சுவாச பிராண்ட். செல்வாக்கு செலுத்துபவர்கள் மற்றும் ஹேஷ்டேக்குகளுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, இன்று பிரபல கலாச்சாரத்தை நாம் எவ்வாறு அனுபவிக்கிறோம் என்பதில் எதிரொலிக்கும் வகையில் சுய விளக்கக்காட்சி, அடையாளம் மற்றும் தெரிவுநிலையை அவர் தேர்ச்சி பெற்றார்.ஃப்ரிடா எழுந்து வண்ணம் தீட்டவில்லை – அவள் ஒவ்வொரு விவரத்திற்கும் அவளுடைய பொது உருவத்தை நிர்வகித்தாள்; தெஹுவானா ஆடைகள் முதல் தைரியமான புருவம் வரை. அவர் பாரம்பரிய மெக்ஸிகன் உடையை அணிந்திருந்தார், நகைகள் மீது குவிந்தார், மற்றும் அவரது தலைமுடியை ரிப்பன்கள் மற்றும் பூக்களால் சடை செய்தார் -வெறுமனே தோற்றத்திற்காக அல்ல, ஆனால் கலாச்சார பெருமை, அரசியல் மீறல் மற்றும் தனிப்பட்ட கதைசொல்லல் ஆகியவற்றின் அறிக்கையாக. செல்பி அல்லது சுய-முத்திரைக்கு முந்தைய ஒரு சகாப்தத்தில், அவர் தனது அலமாரிகளை ஒரு காட்சி கதையாக மாற்றினார்: ஆடை கலாச்சார பிரகடனமாக மாறியது. அவளுடைய யூனிப்ரோ மற்றும் மங்கலான மீசை? அவை தவறுகள் அல்ல – அவை தீவிர நம்பகத்தன்மையின் அறிவிப்புகள்.கஹ்லோவின் கலை தலையங்க உள்ளடக்கமாக இரட்டிப்பாகியது. அவளுடைய ஏராளமான சுய உருவப்படங்கள்-அமைக்கப்பட்ட முகங்கள் மற்றும் துக்கத்தை நிறைந்த பார்வைகள்-சுய வெளிப்பாடு மட்டுமல்ல; அவை காட்சிகள் நிர்வகிக்கப்பட்டன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த ஃப்ரேமிங், ஸ்டைலிங் மற்றும் தலைப்பு. ஒரு கடுமையான இடுகையைப் போலவே, அவரது கேன்வாஸ்கள் ஒரே உருவத்தில் பாதிப்பு, அடையாளம் மற்றும் அரசியல் அர்த்தத்தை ஒளிபரப்புகின்றன.இன்றைய சந்தைப்படுத்தல் உலகில், நம்பகத்தன்மை தங்கம். ஃப்ரிடா தனது வடுக்கள் -உடல் மற்றும் உணர்ச்சி -கேன்வாஸ் மற்றும் தோலில் அணிந்திருந்தார். அவளுடைய நாள்பட்ட வலி, மற்றும் கோர்செட்டுகள் அவரது கையொப்ப தோற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அந்த ஒப்பனை பை? உள்ளே அன்றாட பிராண்டுகள் இருந்தன: ரெவ்லான் லிப்ஸ்டிக் மற்றும் புருவம் பென்சில் அவர் தனது உருவத்தை வடிவமைக்க வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தினார்.ஃப்ரிடா கஹ்லோவுக்கு உலகின் கவனத்தைப் பெற வடிப்பான்கள், தலைப்புகள் அல்லது மோதிர விளக்குகள் தேவையில்லை – அவரது வாழ்க்கை உள்ளடக்கம். ஒரு “தனிப்பட்ட பிராண்ட்” என்ற கருத்து கூட இருப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, அவள் அதை வாழ்ந்து கொண்டிருந்தாள். ஒவ்வொரு தாவணியும், ஒவ்வொரு புருவம் பக்கவாதமும், அவளது பின்னலில் உள்ள ஒவ்வொரு பூவுக்கும் பின்னால் நோக்கம் இருந்தது. அவள் தற்செயலாக ஒரு பிராண்டை உருவாக்கவில்லை -அவள் ஒன்றை வடிவமைத்தாள், அதுவே அவளை மிகவும் காலமற்றதாகவும், மிகவும் பொருத்தமானதாகவும், நேர்மையாகவும், மிகவும் குளிராகவும் ஆக்குகிறது.நீங்கள் ஒரு யூடியூபர், ஆடை வடிவமைப்பாளர், எழுத்தாளர், அல்லது உலகில் எவ்வாறு காண்பிப்பது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது -அவளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடியுமா என்பதை யாரும் உடைப்போம்:

உங்கள் அடையாளத்தை சொந்தமாக வைத்திருங்கள் (குழப்பமான பாகங்கள் கூட)

ஃப்ரிடா தனது வடுக்களை மறைக்கவில்லை. உண்மையில். அவள் அவற்றை வரைந்தாள். அவள் அறுவை சிகிச்சைகள், கருச்சிதைவு, அவளது இயலாமை, இதய துடிப்பு, அவளுடைய உடல் முடி வரை வரைந்தாள். பெரும்பாலான மக்கள் அந்த பகுதிகளை வெட்கத்தின் அடுக்குகளின் கீழ் புதைப்பார்கள், ஆனால் அவர் அவற்றை எரிபொருளாகப் பயன்படுத்தினார். உலகம் அவளிடம் வெட்கப்படும்படி கூறிய விஷயங்களை அவள் எடுத்து அவற்றை கலையாக மாற்றினாள். அது அதிகாரத்தில் ஒரு பாடம். இன்று, சமூக ஊடகங்களின் பெரும்பகுதி நம்முடைய சிறந்த வாழ்க்கையைக் காண்பிப்பதைப் பற்றியது, உண்மையான விஷயங்களைக் காண்பிப்பதை ஃப்ரிடா நமக்கு நினைவூட்டுகிறது -அதுதான் இணைப்பு நடக்கிறது.

உங்கள் தோற்றம் ஒரு கதையைச் சொல்கிறது – எனவே உங்களுடைய நோக்கத்துடன் சொல்லுங்கள்

ஃப்ரிடா “ஒரு அதிர்வைக் கொண்டிருக்கவில்லை.” அவள் ஒன்றைக் கட்டினாள். தைரியமான தெஹுவானா ஆடைகள், சங்கி சுதேச நகைகள், துடிப்பான சால்வைகள் -அவை அனைத்தும் ஒரு காட்சி மொழியின் ஒரு பகுதியாகும். அவர் சொன்னார்: “நான் மெக்ஸிகன் என்பதில் பெருமைப்படுகிறேன், பழங்குடி பெண்களை நான் க honor ரவிக்கிறேன். வேறு யாரையும் போல நான் பார்க்க தேவையில்லை.” நிர்வகிக்கப்பட்ட ஊட்டங்களின் உலகில், அவர் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்: பிரபலமானதை நகலெடுக்க வேண்டாம். உங்களைப் பற்றி ஏதாவது சொல்லும் கூறுகளைக் கண்டுபிடித்து அவற்றை கவசத்தைப் போல அணியுங்கள். இது அதன் பொருட்டு “வித்தியாசமாக” இருப்பதைப் பற்றியது அல்ல – இது உண்மையாக இருப்பது பற்றியது.

தொடர்புபடுத்தக்கூடிய மற்றும் தைரியமாக இருங்கள்

ஃப்ரிடா தனது பாதிப்புக்கு அச்சமின்றி இருந்தார். அவள் வலியை சர்க்கரை கோட் செய்யவில்லை. ஆனால் அவள் அதை வரையறுக்க விடவில்லை. அந்த நுட்பமான சமநிலை -நேர்மையாக இருப்பதோடு, எதிர்மறையாக இருப்பதிலிருந்தும் -தலைமுறைகளாக அவளை எதிரொலிக்கச் செய்தது. சரியான, ஆனால் உண்மையான நபர்களை நாங்கள் பின்பற்றுவதற்கான அதே காரணம் இதுதான். நீங்கள் அனைத்தையும் ஒன்றாக வைத்திருக்க வேண்டியதில்லை. ஆழமாக உணரும், அதை வெளிப்படுத்தத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒருவராக நீங்கள் காட்ட வேண்டும். அது துணிச்சல், அது எப்போதும் முழுமையை விட வெகுதூரம் பயணிக்கிறது.

சூழல் எல்லாம்

ஃப்ரிடாவின் பிராண்ட் அவரது முகத்தைப் பற்றி ஒருபோதும் இல்லை (ஆம் என்றாலும், அந்த புருவங்கள் புகழ்பெற்றவை). அவரது முகம் எதைப் பற்றியது என்பது பற்றியது: புரட்சி, பெண்ணியம், சுதேச பெருமை, காலனித்துவ எதிர்ப்பு, இயலாமை உரிமைகள், நகைச்சுவையானது. அவள் ஒவ்வொரு விவரத்திலும் பொருளை உட்பொதித்தாள். அவளுடைய உருவம் எதையாவது நின்றது – அதனால்தான் அது இன்னும் செய்கிறது. ஒன்றும் செய்யாததற்கு வைரலாகிவிடுவது எளிதாக இருக்கும் ஒரு காலத்தில், ஃப்ரிடாவின் பணி நமக்கு நினைவூட்டுகிறது: பொருள் விஷயங்கள். மதிப்புகளைக் கொண்டிருப்பது உங்கள் இருப்பு எடையைக் கொடுக்கும். நீங்கள் எதற்காக நிற்கிறீர்கள் என்று மக்களுக்குத் தெரிந்தால், அவர்கள் உங்களுடன் நிற்பார்கள்.அவரது 117 வது பிறந்தநாளில், நாங்கள் அதை சத்தமாகச் சொல்லலாம்: ஃப்ரிடா கஹ்லோ மட்டும் வண்ணம் தீட்டவில்லை – அவள் தன்னை தொகுத்தாள். வழிமுறைகள் அல்லது நிர்வாக குழுக்கள் இல்லாமல், இன்றும் வைரலாகிய ஒரு தனிப்பட்ட பிராண்டை அவர் கண்டுபிடித்தார். அவர் அதை நோக்கம், கலாச்சார பெருமை, அடையாளம் மற்றும் நேர்மையற்ற நேர்மையுடன் செய்தார்.ஃப்ரிடாவின் மரபு எங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது: பிராண்ட் நீங்கள் விற்கிறது மட்டுமல்ல – இது நீங்கள் நிற்கும். இன்றைய செல்வாக்கு செலுத்துபவர்கள் அவரது புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டால், அவர்கள் வடிப்பான்களை நம்பகத்தன்மையுடன் மாற்றலாம், மேலும் உண்மையுடன் போக்குகள்.