ஹோலி ஆடைகள் கட்டுக்கதை: ஹோலி அன்று அணியும் ஆடைகள் ஏன் அடிக்கடி நிராகரிக்கப்படுகின்றன: பாரம்பரியம், புராணம் மற்றும் அறிவியல் விளக்கப்பட்டது | – டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா

பண்டிகைக்குப் பிறகு ஆடைகளை அப்புறப்படுத்தும் ஹோலியின் பாரம்பரியம் நடைமுறை, குறியீடு மற்றும் நவீன சாயங்களின் தன்மை ஆகியவற்றின் கலவையிலிருந்து உருவாகிறது. வரலாற்று ரீதியாக பழைய ஆடைகள் குழப்பத்தைத் தழுவி அணிந்திருந்தாலும், இன்றைய செயற்கை நிறங்கள் நிரந்தரமாக துணியை கறைபடுத்துகிறது, இது மறுபயன்பாட்டை கடினமாக்குகிறது. இந்த நடைமுறை கடந்த ஆண்டின் எதிர்மறையிலிருந்து ஒரு குறியீட்டு விடுதலையையும் புதிய தொடக்கத்தையும் வழங்குகிறது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஹோலிக்குப் பிறகு, இந்திய வீடுகளில் அதே பழக்கமான காட்சி தோன்றும். பால்கனிகள் திடீரென்று சுருக்கமான கலைக்கூடங்கள் போல் காட்சியளிக்கின்றன. வெள்ளை குர்தாக்கள் இளஞ்சிவப்பு மற்றும் ஊதா நிறங்களின் பிடிவாதமான நிழல்களாக மாறும். பழைய டி-ஷர்ட்டுகள் சூரியனுக்குக் கீழே தொங்குகின்றன, இன்னும் பச்சை மற்றும் நீல நிற தடயங்களைச் சுமந்துகொண்டு வெளியேற மறுக்கிறது.கிட்டத்தட்ட அமைதியாக, அந்த ஆடைகளில் பல மீண்டும் அலமாரிக்குத் திரும்புவதில்லை.இது ஒரு சொல்லப்படாத பாரம்பரியமாக உணர்கிறது. ஹோலியில் பழையதை அணியுங்கள். பைத்தியக்காரத்தனத்தை அனுபவிக்கவும். பிறகு துணிகளை விடுங்கள்.ஆனால் நாம் ஏன் அவற்றை நிராகரிக்கிறோம்? இது மத நம்பிக்கையா, சுகாதாரமா அல்லது வெறுமனே நடைமுறையா? பதில் கலாச்சாரம், நினைவகம், அறிவியல் மற்றும் திருவிழாவின் தனித்துவமான ஆவிக்கு இடையில் எங்காவது அமர்ந்திருக்கிறது.

ஹோலி ஒருபோதும் ஆடை அணிவதைப் பற்றியது அல்ல

தீபாவளி அல்லது திருமணங்களைப் போலன்றி, ஹோலி ஒருபோதும் நேர்த்தியானதாக இருக்கவில்லை. திருவிழா விளையாட்டுத்தனம், குறும்பு மற்றும் சமத்துவத்தை கொண்டாடுகிறது. ஒரு நாளுக்கு, சமூக விதிகள் மென்மையாகின்றன. அக்கம்பக்கத்தினர் ஒருவர் மீது ஒருவர் வண்ணங்களை வீசுகின்றனர். பெரியவர்கள் குழந்தைகளைப் போல சிரிக்கிறார்கள். சுத்தமாக இருப்பது பற்றி யாரும் கவலைப்படுவதில்லை.வரலாற்று ரீதியாக, மக்கள் வேண்டுமென்றே ஹோலிக்கு பழைய ஆடைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். முழு யோசனையும் நிறத்திலும், தண்ணீரிலும், சில சமயங்களில் சேற்றிலும் நனைந்திருக்கையில், புதிய ஆடைகள் அர்த்தமற்றதாக இருந்திருக்கும்.

பல கிராமப்புற பாரம்பரியங்களில், ஹோலி குளிர்காலத்தின் முடிவையும் வசந்த காலத்தின் வருகையையும் குறிக்கிறது. தேய்ந்து போன ஆடைகளை அணிவது பழைய காலத்தை விட்டு விலகுவதைக் குறிக்கிறது. கொண்டாட்டத்திற்குப் பிறகு, அவற்றை நிராகரிப்பது இயல்பானதாக உணர்ந்தது – கிட்டத்தட்ட கடந்த காலத்தை சிந்துவது போல.எனவே நடைமுறையானது ஒரு விதியாக குறைவாகவும், குறியீட்டுடன் கலந்த பொது அறிவாகவும் தொடங்கியது.

ஹோலிகா தஹானுடனான அமைதியான தொடர்பு

ஹோலிக்கு முந்தைய நாள் இரவு, ஹோலிகா தஹான் நெருப்பைச் சுற்றி குடும்பங்கள் கூடும். இந்த சடங்கு பிரஹலாதன் மற்றும் ஹோலிகாவை எரித்த கதையை நினைவுபடுத்துகிறது, இது தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.தீ, இந்திய சடங்குகளில், பெரும்பாலும் சுத்திகரிப்புக்காக நிற்கிறது. மக்கள் எதிர்மறை, நோய் அல்லது உணர்ச்சி சுமைகளை தீப்பிழம்புகளில் குறியீடாக வெளியிடுகிறார்கள்.தலைமுறை தலைமுறையாக, இந்த யோசனை ஹோலி கொண்டாட்டங்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது. ஹோலியின் போது விளையாடப்படும் வண்ணங்கள் கடந்த ஆண்டிலிருந்து தேவையற்ற ஆற்றலை உறிஞ்சுவதாக சில சமூகங்கள் நம்பத் தொடங்கின. கறை படிந்த ஆடைகளைத் தூக்கி எறிவது புதிதாகத் தொடங்குவதற்கான ஒரு வழியாக மாறியது.ஹோலி ஆடைகளை நிராகரிக்குமாறு மக்களுக்கு கட்டளையிடும் எந்த மத உரையும் இல்லை. இருப்பினும், மரபுகள் பெரும்பாலும் அறிவுறுத்தலைக் காட்டிலும் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம் உயிர்வாழ்கின்றன. தாத்தா பாட்டி அதை செய்தார்கள், பெற்றோர்கள் பின்பற்றினார்கள், பழக்கம் அப்படியே இருந்தது.இது வேலையில் கலாச்சார நினைவகம்.

பாழடைந்த ஆடைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள நடைமுறை அறிவியல்

இப்போது குறைந்த காதல் விளக்கம் வருகிறது – வேதியியல்.பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, ஹோலி வண்ணங்கள் தேசு, மஞ்சள், வேப்ப இலைகள், சந்தனம் மற்றும் இயற்கை மூலிகைகள் போன்ற பூக்களால் செய்யப்பட்டன. இந்த பொடிகள் மென்மையாகவும் எளிதாகவும் கழுவப்படுகின்றன.நவீன நிறங்கள் வேறுபட்டவை.வணிக ரீதியாக கிடைக்கும் பல பொடிகளில் செயற்கை சாயங்கள், தொழில்துறை நிறமிகள் மற்றும் மேற்பரப்பில் வலுவாக ஒட்டிக்கொள்ள வடிவமைக்கப்பட்ட உலோக கலவைகள் உள்ளன. அதில் துணி இழைகளும் அடங்கும்.நிறம் பருத்தியை சந்திக்கும் போது, ​​சுவாரஸ்யமான ஒன்று நடக்கும். நிறமி துகள்கள் நூல்களுக்குள் சிறிய இடைவெளிகளில் ஆழமாக சரிகின்றன. நீர் மற்றும் சோப்பு மேற்பரப்பு கறைகளை மட்டுமே நீக்குகிறது. ஆழமான சாயம் சிக்கியிருக்கிறது.சூரிய ஒளி விஷயங்களை மோசமாக்குகிறது. வெப்பம் நிறங்கள் இன்னும் உறுதியாக பிணைக்க உதவுகிறது, தற்காலிக கறைகளை நிரந்தரமாக மாற்றுகிறது.எனவே மக்கள் எப்போதும் பாரம்பரியத்திற்கு புறம்பாக ஹோலி ஆடைகளை தூக்கி எறிவதில்லை. சில நேரங்களில் உடைகள் வெறுமனே மீட்க மறுக்கின்றன, எத்தனை கழுவினாலும் அவை உயிர்வாழும்.

நாம் ஒப்புக்கொள்வதை விட சுகாதாரம் முக்கியமானது

ஹோலி இனி வறண்ட நிறம் மட்டுமல்ல. தண்ணீர் பலூன்கள், வண்ண நுரை, சேறு, தெரு தூசி, வியர்வை மற்றும் சில நேரங்களில் கேள்விக்குரிய ஆதாரங்களில் இருந்து தண்ணீர் உள்ளது.ஆடைகள் அனைத்தையும் உறிஞ்சும்.துவைத்த பிறகும் எஞ்சியிருக்கும் இரசாயனத் துகள்கள் துணிக்குள் இருக்கும் என்று தோல் மருத்துவர்கள் அடிக்கடி விளக்குகிறார்கள். உணர்திறன் வாய்ந்த சருமம் உள்ளவர்களுக்கு, அந்த ஆடைகளை மீண்டும் பயன்படுத்தினால் எரிச்சல் அல்லது அரிப்பு ஏற்படலாம்.மேலும் நேர்மையாக இருக்கட்டும் – ஒரு முறை ஆடை ஒட்டும் வண்ணங்கள் மற்றும் ஈரமான கொண்டாட்டங்களின் நினைவாக இருக்கும், அதை மீண்டும் வேலை செய்ய அல்லது சமூகக் கூட்டங்களுக்கு அணிவது கவர்ச்சியாக இருக்காது.

எனவே நடைமுறை அமைதியாக எடுத்துக்கொள்கிறது.

ஹோலி குழப்பமாக இருக்க வேண்டும்

ஹோலியின் கவர்ச்சியின் ஒரு பகுதி அதன் தற்காலிக குழப்பத்தில் உள்ளது. பரிபூரணம் முற்றிலும் மறைந்து போகும் அரிய திருவிழாக்களில் இதுவும் ஒன்று.நாளை சுத்தமாகவும் கவனமாகவும் தொடங்குவீர்கள். சில நிமிடங்களில், யாரோ ஒருவர் உங்கள் முகத்தில் நிறத்தைப் பூசுகிறார். பிற்பகலில், அனைவரும் சமமாக அடையாளம் காணமுடியாது.உடைகள் அந்த மாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாகும். வெற்று வெள்ளை குர்தா வண்ணங்களின் கேன்வாஸாக மாறுவதைப் பார்ப்பது விசித்திரமான திருப்தி அளிக்கிறது.பின்னர் ஆடையை நிராகரிப்பது கிட்டத்தட்ட ஒரு அத்தியாயத்தை முடிப்பது போல் உணர்கிறது. ஆடைகள் தங்கள் வேலையைச் செய்தன. அவர்கள் சிரிப்பு, இசை, குழப்பம் மற்றும் நினைவுகளை வைத்திருந்தனர்.அவர்கள் ஒருபோதும் பழமையானதாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கவில்லை.

“எதிர்மறை ஆற்றல்” பற்றிய நம்பிக்கை

பல வீடுகளில், பெரியவர்கள் இன்னும் ஹோலி ஆடைகள் அஷுப் உர்ஜாவை எடுத்துச் செல்கிறது என்று கூறுகிறார்கள் – மீதமுள்ள எதிர்மறை.ஆடை ஆன்மீக ஆற்றலைச் சேமிக்கிறது என்ற கருத்தை அறிவியல் ஆதரிக்கவில்லை. ஆனால் இத்தகைய நம்பிக்கைகள் ஏன் தொடர்கின்றன என்பதை மனித உளவியல் விளக்குகிறது.சடங்குகள் மக்களை மனரீதியாக மீட்டெடுக்க உதவுகின்றன. பண்டிகைகளுக்கு முன் வீடுகளைச் சுத்தம் செய்தல், பழைய பொருட்களை தானம் செய்தல் அல்லது குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு முடி வெட்டுதல் ஆகிய அனைத்தும் ஒரே மாதிரியான உணர்வுப்பூர்வமான நோக்கங்களைச் செய்கின்றன.ஹோலி ஆடைகளை விடுவது அடையாள மூடுதலாகிறது. கறை படிந்த துணியுடன் மன அழுத்தம், மோதல்கள் மற்றும் உணர்ச்சி சாமான்களை விட்டுவிடுகிறீர்கள்.பகுத்தறிவு மாயமாகத் தோன்றினாலும், செயல் தூய்மையானதாக உணர்கிறது.நிலைத்தன்மை பற்றிய புதிய உரையாடல்சுவாரஸ்யமாக, இந்த பாரம்பரியம் மாறி வருகிறது.வளர்ந்து வரும் சுற்றுச்சூழல் விழிப்புணர்வால், பலர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆடைகளை தூக்கி எறியத் தயங்குகிறார்கள். சிலர் ஆண்டுதோறும் திரும்பும் பிரத்யேக “ஹோலி அலங்காரத்தை” வைத்திருக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் கறை படிந்த ஆடைகளை நைட்வேர், துப்புரவு துணிகள் அல்லது DIY துணி திட்டங்களாக மாற்றுகிறார்கள்.மூலிகை குலால் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்ற வண்ணங்கள் மீதும் ஆர்வம் அதிகரித்துள்ளது.நவீன கொண்டாட்டங்கள் மெதுவாக பாரம்பரியத்தை பொறுப்புடன் சமநிலைப்படுத்துகின்றன. ஹோலியின் உற்சாகம் விளையாட்டுத்தனமாக இருக்கிறது, ஆனால் மக்கள் கழிவுகளை அதிகம் கவனத்தில் கொள்கிறார்கள்.ஒரு காரணத்திற்காக ஹோலி கொண்டாட்டங்களில் வெள்ளை ஆடை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.வெள்ளை நிறம் எளிமை மற்றும் சமத்துவத்தை குறிக்கிறது. ஒருமுறை நிறத்தில் மூடப்பட்டால், எல்லோரும் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகிறார்கள். அந்தஸ்து, தொழில் மற்றும் சமூக அடையாளம் ஆகியவை சுருக்கமாக மங்கிவிடும்.பார்வைக்கு, பிரகாசமான வண்ணங்கள் வெள்ளை துணிக்கு எதிராக வியத்தகு முறையில் நிற்கின்றன. புகைப்படங்கள் துடிப்பானவை. கொண்டாட்டம் உயிருடன் இருக்கிறது.ஆனால் வெள்ளை பருத்தி சாயங்களை ஆழமாக உறிஞ்சுகிறது, இது கிட்டத்தட்ட நிரந்தர கறைகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. ஹோலியின் போது வெள்ளை நிறத்தில் அழகாக இருப்பதற்கான காரணமே, அந்த ஆடைகள் அதன்பிறகு எப்போதாவது உயிர்வாழ்வதற்கான காரணத்தையும் விளக்குகிறது.அழகும் நிலையற்ற தன்மையும் இங்கே கைகோர்த்துச் செல்கின்றன.

ஹோலி, அதன் இதயம், விட்டுவிடுவதைப் பற்றியது

ஹோலி ஆடைகளை நிராகரிப்பதற்கான உண்மையான காரணம் மதம் அல்லது அறிவியலுடன் குறைவாகவும் உணர்ச்சியுடன் தொடர்புடையதாகவும் இருக்கலாம்.ஹோலி மாற்றத்தை கொண்டாடுகிறது. குளிர்காலம் வசந்த காலத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பழைய பதட்டங்கள் சிரிப்பில் கரைகின்றன. உறவுகள் மீட்டமைக்கப்படுகின்றன.நீங்கள் சாதாரணமான ஒன்றை அணிந்துகொண்டு நாளைத் தொடங்குகிறீர்கள். நீங்கள் அதை நிறமாகவும், சோர்வாகவும், வித்தியாசமாக இலகுவாகவும் முடிக்கிறீர்கள்.அந்த ஆடைகளை விடுவிப்பது திருவிழாவின் பெரிய செய்தியை பிரதிபலிக்கிறது – எதுவும் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது, அது பரவாயில்லை.நிறங்கள் மங்கிவிடும். பருவம் முன்னோக்கி நகர்கிறது. மற்றும் வாழ்க்கை அமைதியாக மீண்டும் தொடங்குகிறது.ஹோலிக்குப் பிறகு அந்த கறை படிந்த ஆடைகள் மறைந்துவிட்டால், அது பாழடைந்த துணியைப் பற்றியது அல்ல. இது கொண்டாட்டத்தின் சடங்கை முடிப்பது பற்றியது.ஆடைகள் கணத்தை சுமந்தன. அந்த தருணம் கடந்தவுடன், நாங்கள் அவர்களை விடுவிப்போம்.