வேகம்: சொற்பிறப்பியல், கலாச்சாரம் மற்றும் வேகமாக செல்வதற்கான நவீன போதை | – டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா

டிசம்பர் 26 அன்று அன்றைய வேர்ட்லே வார்த்தை வேகம், அது ஒரு தேர்வாக உணர்வதை நிறுத்திவிட்டதால் மிகவும் பரிச்சயமான வார்த்தை. வேகம் என்பது எப்போதாவது நாம் தொடரும் ஒன்று அல்ல. அது நாம் உள்ளே வாழும் ஒன்று. எவ்வளவு விரைவாக நாம் பதில்களை எதிர்பார்க்கிறோம், எவ்வளவு சகிக்க முடியாத அமைதியை உணர்கிறோம், நகரங்கள் எவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, வேலை எவ்வாறு அளவிடப்படுகிறது, சலிப்பு தோல்வியாக எவ்வாறு கருதப்படுகிறது என்பதை இது தீர்மானிக்கிறது. முடுக்கம் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உலகில், மெதுவாக இருப்பது ஒரு விருப்பம் அல்ல. இது ஒரு பொறுப்பு.இன்று வேகம் என்பது இயக்கம் மட்டுமல்ல. இது ஒரு சட்டபூர்வமான வடிவமாகிவிட்டது.

வார்த்தை எங்கிருந்து வருகிறது

முரண் என்னவென்றால், வேகம் அதன் வாழ்க்கையை வேகத்தில் வெறித்தனமாகத் தொடங்கவில்லை. இந்த வார்த்தை பழைய ஆங்கில spēd என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது வெற்றி, செழிப்பு, நல்ல அதிர்ஷ்டம். வேகத்தைக் கொண்டிருப்பது என்பது நன்றாகச் செல்வது, உலகத்தை அனுகூலமாக நகர்த்துவது, அப்படியே முன்னேறுவது. இயக்கம் விளைவை உருவாக்கும் வரை மட்டுமே முக்கியமானது. வருகை, முடுக்கம் அல்ல, புள்ளி.பல நூற்றாண்டுகளாக, அந்த அர்த்தம் மெல்லியதாகிவிட்டது. செழிப்பு திறன் ஆனது. செயல்திறன் விரைவு ஆனது. விரைவு வேகத்தில் கடினப்படுத்தியது. வழியில் எங்கோ, வேகம் இலக்கிலிருந்து தன்னைப் பிரித்து, அதன் சொந்த நலனுக்காக தன்னை இயக்கத்துடன் இணைத்துக் கொண்டது. அதன் பொருள் வெற்றுத்தனமாக இருந்தாலும், இந்த வார்த்தை அதன் தார்மீக ஒளியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.அந்த எச்சம் இன்னும் நம்மில் வேலை செய்கிறது.

ஒரு சுருக்கமான, சிரமமான இயற்பியல் ஒருபுறம்

இயற்பியல், எப்போதும் போல் எரிச்சலூட்டும் வகையில் துல்லியமானது, நவீன கலாச்சாரம் புறக்கணிக்க விரும்புகிறது. வேகம் ஒரு அளவுகோல். ஒன்று எவ்வளவு வேகமாக நகர்கிறது என்பதை இது உங்களுக்குச் சொல்கிறது, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. மறுபுறம், வேகம் ஒரு திசையன். இது திசையை வலியுறுத்துகிறது. இது மோசமான பின்தொடர்தல் கேள்வியைக் கேட்கிறது: எங்கு நோக்கி வேகமாக?வேகத்தை முற்றிலுமாகத் தவிர்த்து வேகத்தைப் பற்றி வெறித்தனமாகப் பேசுகிறது நமது கலாச்சாரம். திசை அர்த்தமுள்ளதா என்று கேட்க இடைநிறுத்தாமல் எவ்வளவு வேகமாக நகர்கிறோம் என்று கொண்டாடுகிறோம். அந்த வகையில், வேகத்தின் மீதான வேகத்தின் வெற்றி குறைவான முன்னேற்றம் போலவும், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் போலவும் உணர்கிறது.

கலாச்சாரமாக வேகம், சுருக்கப்பட்டது

நவீன கலாச்சாரம் இந்த மாற்றத்தை உள்ளுணர்வாக உள்வாங்கியது. வேகம் என்பது ஆம்பெடமைன்களுக்கான தெரு ஸ்லாங்காக மாறியது, நரம்பு மண்டலத்தை அவசரம் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் நிரப்பும் தூண்டுதல்கள், கவனம் மற்றும் உற்பத்தித்திறனை உறுதியளிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் ஓய்வு, தீர்ப்பு மற்றும் சமநிலையை அமைதியாக அழிக்கின்றன. இது 1994 ஆம் ஆண்டு ஆக்‌ஷன் படத்தின் தலைப்பாக மாறியது, அதில் கீனு ரீவ்ஸ் இரண்டு மணிநேரம் பேருந்தில் சிக்கிக்கொண்டார், அது வேகத்தை குறைக்கக்கூடாது, இது ஒரு ஆழமான கவலையைப் படம்பிடிப்பதால் வேலை செய்கிறது: வேகம் திணிக்கப்பட்டவுடன், நிறுத்துவது பேரழிவு தரும். இது நீட் ஃபார் ஸ்பீட் போன்ற வீடியோ கேம்களை ஒழுங்கமைக்கும் கற்பனையாக மாறியது, அங்கு இன்பம் என்பது இலக்கு அல்லது தேர்ச்சியில் அல்ல, ஆனால் நீடித்த முடுக்கம், பிரதிபலிப்பின் மீது பிரதிபலிப்புக்கு வெகுமதி அளிக்க இயற்பியல் வளைந்ததால் நகரங்கள் மங்கலாக கரைகின்றன. போதைப்பொருள், சினிமா மற்றும் நாடகம் முழுவதும், ஒரே யோசனை வெவ்வேறு உடைகளில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது: இயக்கம் உயிர்வாழ்வதற்கு சமம், மந்தநிலை ஆபத்துக்கு சமம்.

எதிர்பார்த்தபடி வேகம்

என்ன கலாச்சாரம் இயல்பாக்கப்பட்டது, அமைப்புகள் விரைவில் செயல்படுத்தப்பட்டன. வேகம் இப்போது திறனை வரையறுக்கிறது. விரைவான விநியோகம் கருதப்படுகிறது. விரைவான பதில் கோரப்பட்டுள்ளது. விரைவான வளர்ச்சிக்கு வெகுமதி கிடைக்கும். தாமதம் என்பது விவாதமாக கருதப்படாமல் திறமையின்மை, தாமதம் என்பது தேர்வை விட திறமையின்மை என கருதப்படுகிறது. நேரம் கூட ஒரு தடையாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, வசிப்பதை விட உகந்ததாக இருக்க வேண்டும். மொழி எதிர்ப்பு இல்லாமல் இந்த ஆவேசத்தை பிரதிபலிக்கிறது. நாங்கள் விஷயங்களை விரைவுபடுத்துகிறோம். நாங்கள் பிரச்சனைகளை மெதுவாக்குகிறோம். வேகம், முயற்சி அல்ல, விடுபட்ட மாறியா என்பதை நாங்கள் அரிதாகவே விசாரிப்போம். வேகத்தின் பழைய அர்த்தம், நல்வாழ்வு மற்றும் சாதகமான விளைவு, அமைதியாக நழுவிவிட்டது. எஞ்சியிருப்பது பிரதிபலிப்பிலிருந்து அகற்றப்பட்ட இயக்கம்.

ஏன் வார்த்தை இப்போது கனமாக இருக்கிறது

வேகம் நம்மைப் புகழ்வதால் உயிர்வாழ்கிறது. இது உராய்வு, சலிப்பு மற்றும் வரம்பு ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெறுவதாக உறுதியளிக்கிறது. திசை தெளிவாக இல்லாதபோதும் இது முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது. இது அவசரத்தை முக்கியத்துவமாகவும், முடுக்கத்தை அர்த்தப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது. அதனால்தான் இந்த வார்த்தை வேதியியல், சினிமா மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு இடையில் மிக எளிதாக நகர்கிறது. ஒவ்வொரு டொமைனும் ஒரே மாதிரியான கற்பனையை விற்கிறது: அமைதியானது ஆபத்தானது, இடைநிறுத்தம் மகிழ்ச்சியானது, வேகத்தை குறைக்கும் அபாயங்கள் பின்தங்கிவிடும். ஒருமுறை, வேகம் என்பது நன்றாக வருவதைக் குறிக்கிறது. இப்போது அது ஒருபோதும் நிற்காது என்று அர்த்தம். ஒருவேளை அதனால்தான் இந்த வார்த்தை மிகவும் நவீனமாக உணர்கிறது. நாம் முன்பை விட வேகமாக நகர்வதால் அல்ல, ஆனால் நாம் எங்கு செல்கிறோம் என்று கேட்பதில் ஆழ்ந்த சங்கடமாக வளர்ந்ததால்.