முசோரியின் பரபரப்பான வளைவுகளுக்கு அப்பால், சுற்றுலாப் பயணிகளின் அரட்டைகள் பறவைகளின் சத்தம் மற்றும் மலைக் காற்றில் மெதுவாக கரைந்துவிடும், ஒரு கிராமம் அதன் சொந்த வேகத்தில் சுவாசிப்பது போல் தெரிகிறது. சைன்ஜி தனது வருகையை சைன்போர்டுகள் அல்லது நினைவு பரிசு கடைகள் மூலம் அறிவிப்பதில்லை. இது அதன் பெயரை வண்ணத்தில் குறிப்பிடுகிறது: தங்க சோளக் கம்புகளின் வரிசைகள் வீடுகளுக்கு வெளியே, பால்கனிகளுக்குள் அல்லது மர ஜன்னல்கள் முழுவதும் இமயமலைக் காற்றில் மெதுவாக அசைகின்றன.உத்தரகாண்டின் தெஹ்ரி கர்வால் மாவட்டத்தில் உள்ள இந்த சிறிய குக்கிராமம், இந்தியாவின் சோள கிராமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு ஆழமான கதையின் குறிப்பை மட்டுமே. இங்கே, மக்காச்சோளம் அலங்காரம் அல்லது முத்திரை அல்ல. நினைவாற்றல், உயிர்வாழ்வு மற்றும் மக்கள் தங்கள் நிலத்துடன் இணக்கமாக எவ்வாறு செழிக்க கற்றுக்கொண்டார்கள் என்பதில் ஒரு உயிர்நாடி.
சோளம் உலர்த்துவது கிராமத்தின் விவசாய அடையாளமாக மாறியது
சைன்ஜி கிராமங்களில், சோளம் காட்சிக்காகவோ அல்லது ஆன்லைன் சமூக வலைதளங்களில் புகைப்படம் எடுப்பதற்காகவோ வீடுகளைச் சுற்றி தொங்கவிடப்படுவது இதுவரை நடந்ததில்லை. இந்த பாரம்பரியம் பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்து வருகிறது மற்றும் ஞானத்தின் விஷயமாக எழுந்தது. அறுவடை முடிந்ததும், குளிர்ந்த மலைக் காலநிலையில் உலர்த்துவதற்காக சோளத்தை கொத்துக்களில் தொங்கவிடுவார்கள்.இது பல மாதங்களுக்கு பயிரைத் தக்கவைக்கிறது, வரவிருக்கும் பயிர் சுழற்சிக்கான விதை உயிர்வாழ்வை உறுதி செய்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு உணவிற்கும் முடிவில்லாத மாவு ஆதாரத்தையும் வழங்குகிறது. பல ஆண்டுகளாக, இந்த முக்கியமான விவசாய நடைமுறை கிராமத்தில் மிகப்பெரிய அடையாளமாக வளர்ந்தது, அங்கு ஒவ்வொரு மூலையிலும் மஞ்சள் முதல் தங்கம் வரையிலான வண்ணங்களால் ஒளிரும். சைன்ஜி தோராயமாக 40 முதல் 50 குடும்பங்களைக் கொண்டுள்ளது, சமகால விவசாயப் போக்குகளுக்கு மாறாக வகுப்புவாத அறிவைக் குறிக்கும் விவசாய நடைமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது. சைன்ஜியில் உள்ள பெரும்பாலான விவசாய நிலங்கள் இயற்கையானவை, ஏனெனில் இரசாயன உரங்கள் மற்றும் தீவிர விவசாய நிலங்கள் சைன்ஜியில் வேரூன்றவில்லை, ஏனெனில் அவை முதலில் தேவையில்லை.பயிர் சுழற்சி, விதை பாதுகாப்பு மற்றும் இயற்கை உரம் ஆகியவையும் நடைமுறையில் உள்ளன மற்றும் அவதானிப்பு மற்றும் அனுபவத்தின் மூலம் அனுப்பப்பட்டுள்ளன.
ஏன் சமூகம் சைன்ஜியின் மிகப்பெரிய ஆதாரம்
சைன்ஜியை உண்மையிலேயே வேறுபடுத்துவது அது என்ன வளர்கிறது என்பது மட்டுமல்ல, அதன் மக்கள் எப்படி ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்பதுதான். இங்குள்ள அன்றாட வாழ்க்கை ஆழ்ந்த வகுப்புவாதமானது. விவசாய அறிவு, விதைகள் மற்றும் உழைப்பு கூட பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது, கடினமான காலங்களில் எந்த குடும்பமும் தனித்து நிற்காது.திருவிழாக்கள், திருமணங்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் கூட்டு விவகாரங்கள், பிணைப்புகளை வலுப்படுத்தும் மற்றும் தேவையற்ற நுகர்வுகளை குறைக்கின்றன. கலாச்சார நடைமுறைகள் கூட உள்ளூர் தாளங்களைப் பின்பற்றுகின்றன. உதாரணமாக, தீபாவளி, இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளை விட பிற்பகுதியில் கொண்டாடப்படுகிறது, முக்கிய நாட்காட்டிகளைக் காட்டிலும் பிராந்திய மரபுகளால் வழிநடத்தப்படுகிறது.இந்த வலுவான ஒற்றுமை உணர்வு சைன்ஜியை பெருமளவில் தன்னிறைவாக இருக்க அனுமதித்தது, வசதிக்கு முன் சமூகம் வரும்போது நிலைத்தன்மை செழிக்க முடியும் என்பதை நிரூபிக்கிறது.
அன்றாட வாழ்க்கையின் மூலம் சைன்ஜியைக் கண்டறிதல், ஈர்ப்புகள் அல்ல
சைன்ஜியின் வளர்ந்து வரும் ஒரு சிறந்த இடமாக அங்கீகாரம் அமைதியாக வெளிப்பட்டது. இங்கு தங்கள் வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் பயணிகள் பொதுவாக நெரிசலான மலைவாசஸ்தலங்களிலிருந்து வித்தியாசமான ஒன்றைத் தேடுகிறார்கள், மெதுவான, அதிக அடிப்படை அனுபவத்தை.இங்கு சுற்றுப்பயணங்கள் அல்லது அரங்கேற்றப்பட்ட கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் எதுவும் இல்லை. அதற்கு பதிலாக, பார்வையாளர்கள் சோளத்தால் மூடப்பட்ட வீடுகள் வரிசையாக குறுகிய பாதைகளில் அலைந்து திரிகிறார்கள், மொட்டை மாடி வயல்களைக் கடந்து நடந்து, கிராம வாழ்க்கை அவர்களைச் சுற்றி வெளிவரும்போது அமைதியாக அமர்ந்திருக்கிறார்கள். உள்ளூர் மக்களுடனான உரையாடல்கள் பெரும்பாலும் விவசாயம், உணவு மற்றும் மலை வாழ்க்கையின் தாளங்கள் பற்றிய பாடங்களாக மாறும்.உணவு எளிமையானது மற்றும் பிராந்தியமானது. மக்கி ரொட்டி மற்றும் காய்கறிகள் போன்ற சோளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உணவுகள், மண்ணில் வேரூன்றிய உணவைக் குறிக்கின்றன, மேலும் உண்ணும் உணவில் இல்லை. சைன்ஜியின் வீடுகள் அமைதியான ஆர்வத்தின் ஒரு அங்கத்தை வைத்திருக்கும் மற்றொரு அம்சமாகும். இவற்றில் பெரும்பாலானவை பிரகாசமான வண்ணங்களில் வரையப்பட்டுள்ளன, மேலும் கதவுச் சட்டங்கள் குறைந்த நுழைவாயில்களுடன் மரத்தால் செய்யப்பட்டுள்ளன. தாழ்வான நுழைவாயில்கள் முதலில் தீய சக்திகளைத் தடுக்கும் வகையில் இருந்தன.சில வீடுகளில் ஜன்னல்கள் போல் கதவுகள் இருக்கும். இந்த விவரங்கள் விருந்தினர்களிடையே கேள்விகள் மற்றும் விவாதங்களை ஊக்குவிக்கின்றன. இந்த கட்டடக்கலை விவரங்கள், காலநிலையை சமாளிக்கவும், வெப்பத்தைத் தக்கவைக்கவும், மரபுகளைக் கடைப்பிடிக்கவும் வடிவமைக்கப்பட்ட வீடுகளுடன் சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்றவாறு தலைமுறைகள் எவ்வாறு மாற்றியமைக்க கற்றுக்கொண்டன என்பதைக் காட்டுகிறது.
சைன்ஜி ஏன் மிகவும் வித்தியாசமாக உணர்கிறார்
சைன்ஜி நீடித்த உணர்வை விட்டுச் செல்கிறார், ஏனெனில் எதுவும் செயல்திறன் மிக்கதாக இல்லை. சுத்தமான பாதைகள், நேர்த்தியாக சேமிக்கப்பட்ட அறுவடைகள் மற்றும் பகிரப்பட்ட இடங்கள் காட்சி இல்லாமல் பெருமையை பிரதிபலிக்கின்றன. வீட்டிற்கு வெளியே தொங்கும் சோளம் ஒரு காலத்தில் செழிப்பின் சின்னமாக இருந்தது. இன்று, அது இன்னும் மிகுதியாக உள்ளது, ஆனால் ஒரு அமைதியான வகையான.போதுமான உணவு, போதுமான சமூகம் மற்றும் நிலத்திற்கு போதுமான பராமரிப்பு உள்ளது. நவீன தாக்கங்கள் கிராமத்தை அடைந்துள்ளன, ஆனால் அவை அதன் முக்கிய மதிப்புகளை மாற்றவில்லை. விவசாயம் இன்னும் தினசரி தாளங்களை ஆணையிடுகிறது, அண்டை நாடுகள் இன்னும் ஒருவரையொருவர் சார்ந்துள்ளது, மேலும் நிலைத்தன்மை என்பது கடன் வாங்கப்பட்ட கருத்தாக்கத்திற்குப் பதிலாக ஒரு வாழும் நடைமுறையாகவே உள்ளது.
சைன்ஜியை எப்படி அடைவது மற்றும் பார்வையிட சிறந்த நேரம்
சைன்ஜி உத்தரகாண்டின் தெஹ்ரி கர்வால் மாவட்டத்தில், கெம்ப்டி நீர்வீழ்ச்சியிலிருந்து ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது, இது முசோரிக்கு அருகில் உள்ளது. அருகிலுள்ள முக்கிய போக்குவரத்து மையம் டெஹ்ரா டன் ஆகும், இந்த வழித்தடத்தில் உள்ள அனைத்து வகையான போக்குவரத்து முறைகள் மூலம் எங்கிருந்தும் எளிதாக அணுகலாம். டேராடூனில் இருந்து முசோரிக்கு ஒருவர் ஓட்டலாம் அல்லது டாக்ஸியில் செல்லலாம்.அறுவடை காலத்திற்குப் பிறகு செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களில் கிராமத்திற்குச் செல்ல சிறந்த நேரம். இந்த நேரத்தில்தான் சோளம் உலர்த்தப்பட்டு, கிராமம் முழுவதும் தங்க கேன்வாஸ் ஆகிறது. தட்பவெப்பநிலையும் சிறந்ததாக உள்ளது, பசுமை மற்றும் அன்றாட கிராம வாழ்க்கை அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் நம்பகத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.
