ஊழலில் இருந்து அலங்காரம் வரை: எப்ஸ்டீன் ஹெர்மேஸில் நுழைந்த நாள் – தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா

ஹெர்ம்ஸ், ஒரு ஆடம்பர பிராண்ட், அதன் படத்தை கடுமையாக பாதுகாக்கிறது. ஹெர்ம்ஸ் பட்டறைக்கு ஜெஃப்ரி எப்ஸ்டீன் கடந்த முறை சென்றது, அதன் சங்கங்கள் மீது பிராண்டின் கடுமையான கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக்காட்டுகிறது. சாத்தியமான வணிகத்தை விட நிறுவனம் விவேகத்திற்கும் நற்பெயருக்கும் முன்னுரிமை அளிக்கிறது. அதன் சமூக வட்டத்தை கவனமாகக் கட்டுப்படுத்துவது, அணுகல் மற்றும் தெரிவுநிலையில் பெருகிய முறையில் வெறித்தனமான உலகில் அதன் பிரத்தியேக புராணங்களைப் பாதுகாக்கிறது.

ஆடம்பர ஃபேஷன் ஒரு குறிப்பிட்ட மாயையை முன்னிறுத்த விரும்புகிறது: அமைதியான அட்லியர்ஸ், அமைதியான கைவினைத்திறன், பரம்பரை மற்றும் குழப்பம் தீண்டப்படாத பாரம்பரியம். ஹாட் லெதர் மற்றும் பட்டுத் தாவணி உலகம் உள்ளது, குறைந்தபட்சம் பார்வைக்கு, டேப்ளாய்டுகள் மற்றும் நீதிமன்ற அறை நாடகங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. ஆனால் எப்போதாவது வெளி உலகம் பட்டறை கதவுகள் வழியாக நேராக நடக்கும்.ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக, பாரிஸில் உள்ள மிகவும் பாதுகாக்கப்பட்ட படைப்புத் தளங்களில் ஒன்றான ஹெர்மேஸ் லெதர் அட்லியர் – ஒரு வழக்கமான வருகையின் போது, ​​உயர்மட்ட பார்வையாளர்கள் குழுவுடன் எதிர்பாராத விருந்தினர் வந்தார். அந்தத் தருணம் சுருக்கமாகவும், சங்கடமாகவும், அந்த நேரத்தில் பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புதிதாக வெளியிடப்பட்ட ஆவணங்கள் மூலம் அது மீண்டும் வெளிப்பட்டது, ஒரு அமைதியான தொழில்துறை கதையை சங்கடமான கலாச்சார அடிக்குறிப்பாக மாற்றியது.அந்தக் கதையின் மையத்தில் ஹெர்மேஸை இயக்கும் ஆறாவது தலைமுறையின் வாரிசான ஆக்செல் டுமாஸ் மற்றும் அவரது தலைமைத்துவ தத்துவம் பிராண்டை வேண்டுமென்றே மெதுவாகவும், தனிப்பட்டதாகவும், காட்சிப்படுத்தப்படாமல் இருக்கவும் சுற்றி வருகிறது.பின்னர் ஜெஃப்ரி எப்ஸ்டீன் இருந்தார் – அந்த தத்துவத்திற்கு நேர்மாறான ஒரு நபரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.

விருப்பத்தின் பேரில் கட்டப்பட்ட வீடு

ஃபேஷன் வட்டாரங்களில் இந்த சந்திப்பு ஏன் மிகவும் குழப்பமாக இருந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் முதலில் ஹெர்மிஸைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.பெரும்பாலான உலகளாவிய சொகுசு நிறுவனங்களைப் போலல்லாமல், ஹெர்ம்ஸ் ஒருபோதும் தேவையின் வேகத்தில் விரிவாக்கத்தைத் துரத்தவில்லை. பிராண்ட் பிரபலமடைந்தது அதிக உற்பத்தி செய்வதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் குறைவான உற்பத்தி செய்வதன் மூலம் – குறைவான பைகள், குறைவான கடைகள், குறைவான பொது தோற்றம். காத்திருப்பு பட்டியல்கள் அதன் புராணங்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. மௌனம் அதன் சந்தைப்படுத்தல் உத்தியாக மாறியது.பல வீடுகள் உலகளாவிய நிறுவனங்களைப் போலவே செயல்படும் இடத்தில், ஹெர்ம்ஸ் இன்னும் ஒரு குடும்பப் பட்டறை போல் நடந்துகொள்கிறார், அது தற்செயலாக ஒரு பன்னாட்டுப் பேரரசாக மாறியது.எனவே பார்வையாளர்கள் ஒரு அட்லியருக்குள் நுழையும் போது, ​​அவர்கள் வழக்கமாக அமைதியாக அதைச் செய்வார்கள். கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்திரிகையாளர்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாடிக்கையாளர்கள், எப்போதாவது கலைஞர்கள். செல்வாக்கு நெட்வொர்க்குகளை வளர்ப்பதற்கு அறியப்பட்ட நிதியாளர்கள் அல்ல.அதனால்தான் டுமாஸ் பின்னர் அந்த தருணத்தை அப்பட்டமான எளிமையுடன் விவரித்தார்: பார்வையாளர் அழைக்கப்படாமல் வந்திருந்தார்.

2013 பட்டறை வருகை

இந்த விஜயம் மார்ச் 2013 இல், பாரிஸுக்கு வெளியே, திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் வூடி ஆலன் அடங்கிய குழு சுற்றுப்பயணத்தின் போது நடந்தது. டுமாஸின் கூற்றுப்படி, சர்ச்சைக்குரிய நிதியாளர் திட்டமிடப்படவில்லை – அவர் வெறுமனே குழுவுடன் வந்தார்.பேஷன் இன்சைடர்கள் பின்னர் நிலைமையை நாடகத்தனமாக இல்லாமல் சமூக ரீதியாக மோசமானதாக விவரிப்பார்கள். மோதல் இல்லை. காட்சி இல்லை. பிரஞ்சு ஆடம்பர உலகம் அது ஈடுபட விரும்பாத நபர்களை சந்திக்கும் போது, ​​கண்ணியமான தூரத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றது.

டுமாஸ் பின்னர் பல சந்திப்பு கோரிக்கைகளை நிராகரித்ததாகவும், உறவை உருவாக்கும் எண்ணம் இல்லை என்றும் விளக்கினார்.வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: அருகாமை, சங்கம் அல்ல.முந்தைய மறுப்பு: ஒரு தனியார் ஜெட் மற்றும் ஒரு எல்லைமுந்தைய ஆண்டிலிருந்து மிகவும் சொல்லக்கூடிய விவரங்கள் வெளிவந்தன.2012 ஆம் ஆண்டில், நிறுவனம் ஒரு தனியார் விமானத்தின் உட்புறத்தை அலங்கரிக்க அணுகியதாகக் கூறப்படுகிறது, அல்ட்ரா-பெஸ்போக் திட்ட சொகுசு வீடுகள் சில நேரங்களில் சிறந்த வாடிக்கையாளர்களுக்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. ஹெர்ம்ஸ் மறுத்துவிட்டார். ஆடம்பர கலாச்சாரத்தில், மறுப்புகள் சத்தமாக பேசுகின்றன. பிராண்டுகள் பணம் வேண்டாம் என்று அரிதாகவே கூறுகின்றன – அவை சூழலுக்கு இல்லை என்று கூறுகின்றன.அந்த நேரத்தில், ஹெர்ம்ஸ் தலைமை ஏற்கனவே LVMH க்கு எதிராக ஒரு தீவிர நிறுவனப் போரில் வழிநடத்தியது, இது குடும்ப கட்டுப்பாட்டில் உள்ள வீட்டில் அமைதியாக பங்குகளை குவித்தது. கையகப்படுத்தும் முயற்சியானது சித்தப்பிரமை, விசுவாசச் சோதனைகள் மற்றும் பிராண்டைச் சுற்றி வருபவர்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியது.டுமாஸ் அப்போது தலைமைத்துவத்தில் இளமையாக இருந்தார், பாதுகாப்புடனும் எச்சரிக்கையுடனும் இருந்தார். நிறுவனம் கடைசியாக விரும்பியது மற்றொரு சக்திவாய்ந்த வெளியாட்கள் அதன் சுற்றுப்பாதையில் தங்களைச் செருகிக் கொள்வதுதான்.

யார் ஜெஃப்ரி எப்ஸ்டீன் உண்மையில் இருந்தது – ஏன் அவரது இருப்பு வித்தியாசமாக இருந்தது

அவரது கிரிமினல் வழக்கு உலகளவில் பிரபலமடைவதற்கு முன்பு, எப்ஸ்டீன் நியூயார்க், லண்டன் மற்றும் பாரிஸ் முழுவதும் உயரடுக்கு நிதி மற்றும் சமூக வட்டங்களுக்குள் செயல்பட்டார். அவர் அரசியல்வாதிகள், கல்வியாளர்கள், பில்லியனர்கள் மற்றும் பிரபலங்களுடன் உறவுகளை வளர்த்துக் கொண்டார் – பெரும்பாலும் ஒரு பாரம்பரிய நிதியாளராக இல்லாமல் ஒரு இணைப்பாளராக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்.வால் ஸ்ட்ரீட் புள்ளிவிவரங்கள் பொதுவாக செய்யும் விதத்தில் அவர் ஒரு வழக்கமான முதலீட்டு நிறுவன பேரரசை உருவாக்கவில்லை. மாறாக, அவரது செல்வாக்கு அதிகாரத்திற்கு அருகாமையில் இருந்து வந்தது: தனிப்பட்ட கூட்டங்கள், அறிமுகங்கள் மற்றும் செல்வந்தர்களின் க்யூரேட்டட் நெட்வொர்க்குகள். இது ஃபேஷன் சூழலில் முக்கியமானது.ஆடம்பர பிராண்டுகள் அணுகலில் உயிர்வாழ்கின்றன – ஆனால் அணுகல் கவனமாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.பணக்கார வாடிக்கையாளர்களுக்கும் சமூக மூலோபாய ஆபரேட்டர்களுக்கும் இடையே வேறுபாடு உள்ளது.ஆடை கலாச்சாரத்தின் உள்ளே, நற்பெயர் நாணயம் போல் செயல்படுகிறது. ஒரு பிராண்ட் தவறான கவனத்துடன் தொடர்புடையதாகிவிட்டால், தூரத்தை மீண்டும் உருவாக்குவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதாகிவிடும். எனவே ஹெர்ம்ஸ் போன்ற வீடுகள் வரலாற்று ரீதியாக கடுமையான சமூக எல்லைகளை பராமரிக்கின்றன – நிதியை விடவும் அதிகம்.2010 களின் முற்பகுதியில், எப்ஸ்டீன் ஏற்கனவே சில உயரடுக்கு வட்டாரங்களில் சர்ச்சைக்குரிய நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார், பின்னர் அவர் கைது செய்யப்பட்டதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அவரை உலகளாவிய தலைப்புச் செய்தியாக மாற்றினார். தலைமுறை நம்பிக்கையில் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு பிராண்டிற்கு, எச்சரிக்கை இயல்பாகவே வந்தது.

பேஷன் ஹவுஸ் ஏன் தங்கள் சமூக வட்டங்களை பாதுகாக்கிறது

வெளியாட்களுக்கு, ஒரு எதிர்பாராத பார்வையாளன் முக்கியத்துவம் பெறுவது விசித்திரமாகத் தோன்றலாம். ஆனால் ஃபேஷன் என்பது வடிவமைப்பு மட்டுமல்ல, அது சமிக்ஞை செய்கிறது.சொகுசு வாடிக்கையாளர்கள் தோல் அல்லது பட்டு மட்டும் வாங்குவதில்லை. அவர்கள் ஒரு கலாச்சார சுற்றுச்சூழலுக்கு சொந்தமானதை வாங்குகிறார்கள்: இரவு உணவுகள், கலை ஆதரவு, தனிப்பட்ட பார்வைகள், அமைதியான கௌரவம். தவறான தொடர்பு பிரத்தியேகத்தை காட்சியாக மாற்றும் அபாயம் உள்ளது.அதனால்தான் பாரம்பரிய பிராண்டுகள்:அரிதாக எல்லோருக்கும் ஆடைசில ஒத்துழைப்புகளை அமைதியாக மறுக்கவும்பிரபலங்களின் கூட்டாண்மைகளை கட்டுப்படுத்துங்கள்மற்றும் வெளிப்படையான பரிவர்த்தனை உறவுகளைத் தவிர்க்கவும்ஹெர்ம்ஸ், பெரும்பாலானவற்றை விட, சமூக வடிகட்டலில் செயல்படுகிறது.செல்வந்தர்கள் அனைவரும் பிராண்டின் ஆடம்பர வரையறைக்கு பொருந்துவதில்லை.

செல்வத்திற்கும் சுவைக்கும் இடையிலான பதற்றம்

கதை ஃபேஷன் பற்றிய ஆழமான உண்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறது: பணமும் கலாச்சார ஏற்பும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல.உலகின் மிகப் பெரிய பணக்காரர்களில் சிலர் இன்னும் சில மரபு இடங்களுக்குள் நுழைய போராடுகிறார்கள் – கலை ஆதரவாளர் வட்டங்கள், பழைய ஐரோப்பிய மைசன்கள், பாரம்பரிய அட்லியர்கள், ஏனெனில் அந்த உலகங்கள் மூலதனம் மட்டுமல்ல, தொடர்ச்சியிலும் இயங்குகின்றன.பேஷன் வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் இதை பொருளாதார மூலதனத்திற்கும் கலாச்சார மூலதனத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்று விவரிக்கிறார்கள்.ஹெர்மேஸ் வரலாற்று ரீதியாக பிந்தையதை பாதுகாக்கிறார்.எனவே பட்டறை வருகை அடையாளமாக மாறியது – அவதூறானது அல்ல, ஆனால் விளக்கமாக – அந்த இடங்கள் உலகமயமாக்கப்பட்ட சகாப்தத்தில் கூட எவ்வளவு இறுக்கமாக கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஒரு சிறிய கணம், ஒரு நீண்ட நிழல்

அந்த நேரத்தில், என்கவுண்டர் வெளிப்படையாகப் பதிவு செய்யப்படவில்லை. வருடங்கள் கடந்தன. ஃபேஷன் அதன் சுழற்சிகளைத் தொடர்ந்தது – சேகரிப்புகள், கைப்பைகள், காத்திருப்பு பட்டியல்கள்.நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, சட்ட ஆவணங்களின் பெரிய தொகுதிகள் பகிரங்கமானபோது, ​​புகைப்படம் மீண்டும் தோன்றி கேள்விகளை எழுப்பியது. படம் குறிப்பிடத்தக்க எதையும் காட்டவில்லை: மக்கள் ஒரு பட்டறையில் நிற்கிறார்கள்.இருப்பினும் சூழல் படங்களை மாற்றுகிறது.டுமாஸ் சூழ்நிலைகளை தெளிவுபடுத்தினார்: திட்டமிடப்பட்ட சந்திப்பு இல்லை, முந்தைய மறுப்புகள் மற்றும் வேண்டுமென்றே தூரம். ஃபேஷன் வட்டாரங்களுக்குள், ஹெர்மேஸ் போன்ற ஒரு வீட்டில் உள்ளவர்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்பதை விளக்குவது – உறுதியான எல்லைகளுடன் இணைக்கப்பட்ட கண்ணியமான அங்கீகாரம்.

நவீன ஆடம்பரம் பற்றி சம்பவம் என்ன சொல்கிறது

எபிசோட் ஆடம்பர தொழில் எப்படி மாறிவிட்டது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.முந்தைய தசாப்தங்களில், பேஷன் பெரும்பாலும் சக்திவாய்ந்த ஆதரவாளர்களை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரவேற்றது. இன்று, நற்பெயர் ஆபத்து பிரத்தியேகமானது சரிசெய்யக்கூடியதை விட வேகமாக பயணிக்கிறது. சமூக ஊடகங்கள் தனியார் உயரடுக்கு நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் பொது கருத்துக்கு இடையே உள்ள தடையை சரி செய்தன.எனவே நவீன ஆடம்பரமானது அழகியல் ஒத்துழைப்புகளை மட்டுமல்ல, சமூகத்தையும் வடிகட்டுகிறது. ஹெரிடேஜ் பிராண்டுகள் அதிகளவில் விற்பனையாளர்களைப் போலவும், சங்கத்தின் க்யூரேட்டர்களைப் போலவும் செயல்படுகின்றன.

காணக்கூடிய உலகில் தனியுரிமையின் முரண்பாடு

ஹெர்ம்ஸ் தனது அடையாளத்தை அமைதியின் மீது கட்டமைத்தார் – இருப்பினும் டிஜிட்டல் யுகம் எல்லாவற்றையும் காப்பகப்படுத்துகிறது. தற்செயலான அருகாமை கூட பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு மறுவிளக்கம் செய்யப்படலாம்.அட்லியர் வருகை குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை, ஏனெனில் அதன் உள்ளே என்ன நடந்தது. ஆடம்பரமானது கதை நேரத்தைக் கட்டுப்படுத்தாது என்பதால் இது முக்கியமானது. ஒரு காலத்தில் மறக்க முடியாத தருணங்கள் இப்போது நிரந்தரமாக ஆன்லைனில் வாழ்கின்றன.

நாகரீகத்தின் எழுதப்படாத விதி: தூரமும் பிராண்டிங் ஆகும்

இறுதியில், கதை உண்மையில் ஒரு பார்வையாளர் அல்லது ஒரு நாள் பற்றியது அல்ல. பரம்பரை பேஷன் ஹவுஸ் அணுகல் பற்றி வெறித்தனமான உலகில் எப்படி ஒளியைப் பராமரிக்கிறது என்பது பற்றியது.ஆம் என்று சொல்வது வணிகத்தை உருவாக்குகிறது.எப்போது வேண்டாம் என்று சொல்ல வேண்டும் என்பதை அறிவது புராணத்தை பாதுகாக்கிறது.ஹெர்ம்ஸ் முந்தையதை விட பிந்தையதை அடிக்கடி தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக உயிர் பிழைத்துள்ளார்.சில சமயங்களில், அந்த அடையாளத்தை பராமரிப்பது என்பது தொடர்புகளை சுருக்கமாகவும், கண்ணியமாகவும் – மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மட்டுப்படுத்துவதாகவும் உள்ளது.ஆடம்பரத்தில், மிகவும் சக்திவாய்ந்த அறிக்கை அரிதாகவே அறைக்குள் நுழைகிறது. யார் தங்கவில்லை.