இது நீங்கள் எதிர்பார்ப்பதை விட அடிக்கடி வரும் ஒரு விவாதம். யாரோ ஒரு புத்தகத்தை முடிப்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள், பின்னர் ஆட்டுத்தனமாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், “சரி… நாங்கள் அதைக் கேட்டோம்.” உடனடியாக, ஒரு இடைநிறுத்தம் உள்ளது. அது உண்மையில் எண்ணப்படுகிறதா? அல்லது எப்படியாவது ஏமாற்றுகிறதா?நீண்ட காலமாக, நாங்கள் அதைப் பற்றி வேலியில் இருந்தோம். வளர்ந்து வரும், “படித்தல்” என்பது பக்கங்கள், காகிதம், ஒரு அத்தியாயத்திலிருந்து அடுத்த அத்தியாயத்திற்கு உங்கள் கண்களால் வார்த்தைகளில் திரும்பும். கேட்பது ஒரு குறுக்குவழியாக உணர்ந்தது, நண்பரிடமிருந்து குறிப்புகளை நீங்களே எழுதுவதற்குப் பதிலாக நகலெடுப்பது போல. ஆனால் நாங்கள் அதைப் பற்றி எவ்வளவு அதிகமாக யோசித்திருக்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக நாங்கள் என் சொந்த வாழ்க்கையில் ஆடியோபுக்குகளை முயற்சித்தாலும், அந்த வரையறை குறைவாகவே அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. கேள்வி புத்தகங்களைப் பற்றியது அல்ல, இது நம் மூளை எவ்வாறு செயல்படுகிறது, கதைகளை எவ்வாறு அனுபவிக்கிறது, வாசிப்பதில் நாம் எதை மதிக்கிறோம் என்பது பற்றியது.
“வாசிப்பு” என்பதை நாம் எவ்வாறு வரையறுக்கிறோம்?
இந்த விவாதத்தின் மையத்தில் ஒரு வரையறை சிக்கல் உள்ளது. பாரம்பரியமாக வாசிப்பது என்பது உங்கள் கண்களால் எழுதப்பட்ட சின்னங்களை டிகோடிங் செய்வது என்பதாகும். ஆனால் அதுதான் வாசிப்பின் சாராம்சமா? அல்லது ஒரு கதை, ஒரு யோசனை அல்லது உண்மைகளின் தொகுப்பைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் புரிந்துகொள்வது பற்றி உண்மையில் படிப்பது?உள்ளடக்கத்துடன் ஈடுபடுவதே குறிக்கோள் என்றால், அது ஒரு நாவல், வரலாறு அல்லது சுய உதவி புத்தகம் என்றாலும், நாம் சொற்களைப் பார்த்தோமா அல்லது அவற்றைக் கேட்டாலும் பரவாயில்லை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புத்தகங்கள் பரவலாக இருப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மக்கள் கதைகளை அனுபவித்தனர். ஹோமரின் இலியாட் பல நூற்றாண்டுகளாக சத்தமாக ஓதினார்.
வெர்சஸ் கேட்பது பற்றி என்ன அறிவியல் கூறுகிறது?
ஆராய்ச்சி உண்மையில் சில தெளிவை வழங்குகிறது. அறிவாற்றல் விஞ்ஞானிகள் மூளை உரையை எவ்வாறு செயலாக்குகிறார்கள் என்பதை ஆய்வு செய்துள்ளனர். முடிவுகள்? புரிந்துகொள்ள, வித்தியாசம் வியக்கத்தக்க வகையில் சிறியது. நாம் சொற்களைப் பார்த்தாலும் அல்லது அவற்றைக் கேட்டாலும், மூளையில் உள்ள அதே மொழி பகுதிகள் ஒளிரும்.சிறிய வேறுபாடுகள் உள்ளன. காட்சி வாசிப்பு உங்களுக்கு கூடுதல் கட்டுப்பாட்டை வழங்குகிறது: நீங்கள் மெதுவாக்கலாம், ஒரு வாக்கியத்தை மீண்டும் படிக்கலாம் அல்லது வரைபடத்தைப் படிக்கலாம். கேட்பது கதை சொல்பவரின் வேகத்தில் நகரும், இது சில சிக்கலான நூல்களை ஜீரணிக்க கடினமாக்கும். ஆனால் முக்கிய புள்ளிகளை நினைவில் கொள்வது அல்லது ஒரு விவரிப்பைப் பின்பற்றுதல் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தவரை, ஆய்வுகள் ஆடியோபுக்குகள் அச்சு போலவே பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று கூறுகின்றன.எனவே விஞ்ஞான ரீதியாகப் பார்த்தால், ஆம், கேட்பது உண்மையில் வாசிப்பாக “எண்ணலாம்”.
ஆடியோபுக்குகளின் தனித்துவமான வலிமை
ஆனால் இங்கே அது சுவாரஸ்யமானது. ஆடியோபுக்குகள் வாசிப்புக்கு ஒரு மாற்று அல்ல; அச்சிட முடியாத அனுபவங்களை அவர்கள் வழங்குகிறார்கள்.குரலைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். ஒரு கதை சொல்பவர் வாழ்க்கை மாறும் உச்சரிப்புகளுக்கு, உணர்ச்சியைச் சேர்ப்பது மற்றும் உரையாடலை வேகப்படுத்தும்போது, அது கதைக்கு ஒரு செழுமையை சேர்க்கிறது. ட்ரெவர் நோவா தனது நினைவுக் குறிப்பை ஒரு குற்றத்தை விவரிப்பதை நீங்கள் இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கலாம். அவரது குரல், அவரது நேரம், அவர் “வாசிப்பு” இல்லாத மொழிகளுக்கு இடையில் நழுவிய விதம். இது ஒரு செயல்திறன். அச்சிடப்பட்ட பக்கத்திலிருந்து உண்மைகளை நாம் பெற்றிருக்க முடியுமா? நிச்சயமாக. ஆனால் கதையின் அனுபவம் வேறுபட்டது, சில வழிகளில், மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது.ஆடியோபுக்குகள் அச்சு சாத்தியமற்ற இடங்களில் படிக்க அனுமதிக்கின்றன: வாகனம் ஓட்டுதல், நாய் நடப்பது, இரவு உணவு சமைப்பது. படித்தல் மற்றும் வேலைகளைச் செய்வதற்கு இடையில் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு பதிலாக, நீங்கள் இரண்டையும் செய்யலாம். பிஸியான நபர்களுக்கு, அது உயிர்வாழ்வதை ஏமாற்றவில்லை.
கேட்பதற்கு எதிரான கலாச்சார சார்பு
ஆகவே, ஆடியோபுக்குகளை “உண்மையான” வாசிப்பை அழைக்க மக்கள் ஏன் இன்னும் தயங்குகிறார்கள்? அதன் ஒரு பகுதி கலாச்சார சார்பு. எழுதப்பட்ட வார்த்தையை உயர்ந்த, அதிக அறிவுஜீவியாக நாங்கள் நீண்ட காலமாக கருதினோம். கேட்பது சில நேரங்களில் செயலற்ற, எளிதானது அல்லது குறைவான தீவிரமானது என்று நிராகரிக்கப்படுகிறது.ஆனால் அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். கதைகளை சத்தமாக கேட்க பண்டைய சமூகங்கள் கூடிவந்தபோது அது “குறைவான தீவிரமானது”? ஒரு சொற்பொழிவு ஒரு பாடப்புத்தகத்தை விட மதிப்புமிக்கதா? பல சமூகங்களில், வாய்வழி கதைசொல்லல் எப்போதுமே அறிவு பகிரப்படும் முதன்மை வழியாகும். உங்கள் கண்களால் மட்டுமே படிப்பது “உண்மையான” கற்றல் என்பது மிகவும் நவீனமானது, மிகவும் குறுகிய, முன்னோக்கு.
ஆடியோபுக்ஸ் போராடும்போது
நிச்சயமாக, வரம்புகள் உள்ளன. சில புத்தகங்களைக் கேட்பது கடினம். விளக்கப்படங்களுடன் கல்வி நூல்கள், வரி முறிவுகளுடன் கவிதை அல்லது நீங்கள் நிறுத்தி சிந்திக்க வேண்டிய புத்தகங்கள், இவை ஆடியோ வடிவத்தில் வெறுப்பாக இருக்கும். சமையல் செய்யும் போது ஒரு கற்பனை நாவலில் ஒரு சிக்கலான குடும்ப மரத்தை பின்பற்ற முயற்சித்த எவருக்கும் போராட்டம் தெரியும்.அந்த சந்தர்ப்பங்களில், அச்சுக்கு இன்னும் விளிம்பு உள்ளது. ஒரு சில பக்கங்களை இடைநிறுத்த, மீண்டும் படிக்கும், அடிக்கோடிட்டு அல்லது திருப்புவதற்கான திறன் மிகப்பெரிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது. கேட்பது ஒரு வகையான முன்னோக்கி வேகத்தை கோருகிறது; உங்கள் மனம் அலையக்கூடும், அதை நீங்கள் அறிவதற்கு முன்பு, நீங்கள் இல்லாமல் கதை சொல்பவர் சென்றுவிட்டார்.ஆகவே, இது ஒரு “எண்ணும்” விஷயமல்ல, ஆனால் அதில் ஒருவர் நிலைமைக்கும் உரைக்கும் பொருந்துகிறது.
தனிப்பட்ட விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் கற்றல் பாணிகள்
மக்கள் தகவல்களை வித்தியாசமாக செயலாக்குகிறார்கள் என்பதும் உள்ளது. சிலர் அதிக காட்சி கற்பவர்கள்; அவர்கள் பக்கத்தில் பார்ப்பதை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் செவிவழி கற்பவர்கள், அவர்கள் அதைக் கேட்கும்போது அதிகமாகத் தக்கவைத்துக்கொள்கிறார்கள். அந்த நபர்களைப் பொறுத்தவரை, ஆடியோபுக்குகள் உண்மையில் படிக்க சிறந்த வழியாக இருக்கலாம்.அணுகலை மறந்துவிடக் கூடாது. பார்வைக் குறைபாடுகள் உள்ளவர்களுக்கு அல்லது டிஸ்லெக்ஸியா போன்ற வாசிப்பு சிரமங்களுக்கு, ஆடியோபுக்குகள் ஒரு மாற்று அல்ல, அவை அவசியம். ஆடியோபுக்குகள் “கணக்கிடவில்லை” என்று பரிந்துரைப்பது, அவர்களை நம்பியிருக்கும் வாசகர்களின் முழு சமூகத்தையும் அழிக்கிறது.
உணர்ச்சி அடுக்கு
இங்கே நீங்கள் கவனித்த ஒன்று: ஆடியோபுக்குகள் சில நேரங்களில் வலுவான உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்புகளை உருவாக்குகின்றன. ஒரு திறமையான கதை சொல்பவர் நீங்கள் அச்சில் சறுக்கியிருக்கக்கூடிய நுணுக்கத்தை சேர்க்கலாம். கிண்டல், சோகம், மகிழ்ச்சி, நீங்கள் அவற்றைக் கேட்கும்போது அவர்கள் வித்தியாசமாக இறங்குகிறார்கள்.நீங்கள் ஒரு முறை ஆடியோபுக்கைக் கேட்டிருந்தால், ஒரு மோக்கிங்பேர்டைக் கொல்லுங்கள். அட்டிகஸ் பிஞ்சின் நீதிமன்ற அறை உரையின் போது கதை சொல்பவரின் குரல் சற்று வெடித்தது. அச்சிடப்பட்ட சொற்கள் இல்லாத வகையில் அந்த கிராக் என்னுடன் இருந்தது, நீங்கள் எத்தனை முறை அவற்றைப் படித்தாலும் சரி.அந்த வகையான தாக்கம் வாசிப்பையும் கணக்கிடவில்லையா?
தீர்ப்பு: அவர்கள் எண்ணுகிறார்களா?
எனவே, ஆடியோபுக்குகள் வாசிப்பதாக எண்ணுமா? சிறந்த கேள்வி என்னவென்றால்: இதை நாம் ஏன் மிகவும் வெறித்தனமாக இருக்கிறோம்? புத்தகங்களின் புள்ளி நாங்கள் வேலை செய்துள்ளோம் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டும்; இது கதைகள், அறிவு மற்றும் யோசனைகளுடன் ஈடுபடுவது. ஒரு ஆடியோபுக் அதைச் செய்ய உங்களுக்கு உதவினால், ஆம், அது முற்றிலும் கணக்கிடப்படுகிறது.வாசிப்பு என்பது நாம் வார்த்தைகளை எவ்வாறு எடுத்துக்கொள்கிறோம் என்பது பற்றியது அல்ல. அந்த வார்த்தைகள் அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தவுடன் எங்களுக்கு என்ன செய்கின்றன என்பது பற்றியது: அவர்கள் எங்களை சிந்திக்க வைக்கும் விதம், அவர்கள் கிளறும் உணர்வுகள், அவர்கள் எங்களை விட்டு விடுகிறார்கள். நம் கண்கள் அல்லது காதுகள் மூலமாக இருந்தாலும், இலக்கு ஒன்றே.நாள் முடிவில், வாசிப்பு ஒரு போட்டி அல்ல. பக்கங்களை புரட்டுவதற்கு மற்றும் விளையாட்டை அழுத்துவதற்கு யாரும் பதக்கங்களை ஒப்படைக்கவில்லை. ஏதேனும் இருந்தால், ஆடியோபுக்குகள் வாசிப்பின் வரையறையை விரிவுபடுத்துகின்றன, இலக்கியத்தை மேலும் அணுகக்கூடியவை, நெகிழ்வானவை, உயிருடன் ஆக்குகின்றன.எனவே அடுத்த முறை ஆடியோபுக்குகள் வாசிப்பதாக எண்ணுகிறார்களா என்று யாராவது கேட்கும்போது, பதில் எளிது: நிச்சயமாக அவர்கள் செய்கிறார்கள். உண்மையான கேள்வி என்னவென்றால், புத்தகத்தில் நீங்கள் என்ன கண்டுபிடித்தீர்கள்? ஏனென்றால் அது முக்கியமான பகுதி.
