பில் அக்மேன் சோஹ்ரான் மம்தானி பற்றி அதிர்ச்சியூட்டும் குற்றச்சாட்டை முன்வைக்கிறார்; அவரது தந்தையின் ‘தற்கொலை குண்டுவீச்சு’ கோட்பாட்டை – நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது – டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா

பில்லியனர் ஹெட்ஜ் – ஃபண்ட் மேலாளர் பில் அக்மேன் தனது துப்பாக்கிகளுக்கு நியூயார்க் நகர மேயர் வேட்பாளர் சோஹ்ரான் மம்தானியில் தனது துப்பாக்கிகளைப் பயிற்றுவித்தார், அவரது தந்தையின் சர்ச்சைக்குரிய “தற்கொலை குண்டுதாரிகளை” எடுத்துக்கொண்டதோடு, அவர்களை “வீரர்கள்” என்று அங்கீகரித்தார்.சோஹ்ரானைக் குறிவைக்கும் முயற்சியில் மஹ்மூத்தின் நிலைப்பாட்டை சுட்டிக்காட்டும் ஒரு இடுகைக்கு பதிலளிக்கும் அக்மேன், “ஆப்பிள் @சோஹ்ராங்க்மோம்டானி மரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை” என்று கூறினார்.2004 ஆம் ஆண்டில் மஹ்மூத் மம்தானி எழுதிய ‘நல்ல முஸ்லீம், பேட் முஸ்லீம்: அமெரிக்கா, பனிப்போர் மற்றும் பயங்கரவாதத்தின் வேர்கள்’ என்ற புத்தகத்திலிருந்து வைரலாகிய பகுதிகள் உள்ளன.சிறப்பம்சமான உரை பின்வருமாறு: “தற்கொலை குண்டுவீச்சு, முதன்மையாக, சிப்பாயின் வகையாக நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். தற்கொலை குண்டுவெடிப்பு காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் அடையாளமாக களங்கப்படுத்தப்படுவதை விட நவீன அரசியல் வன்முறையின் ஒரு அம்சமாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். “

ஆனால் மஹ்மூத் ஏன் அத்தகைய கூற்றை அளித்தார்? அதை மனிதனிடமிருந்து கேளுங்கள்

கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியராக இருக்கும் சோஹ்ரானின் தந்தை மஹ்மூத் மம்தானி, தற்கொலை குண்டுதாரிகள் மற்றும் அவரது 2004 வெளியிடப்பட்ட புத்தகத்தில் தற்போதைய அரசியல் சூழலில் அவர்கள் எவ்வாறு பார்க்கப்பட வேண்டும் என்பது குறித்து பல வாதங்களை முன்வைத்திருந்தார்.ஆசியா சொசைட்டிக்கு அளித்த பேட்டியில், பயங்கரவாதம் குறித்த தனது நிலைப்பாடு குறித்து பேசினார். இன்று பயங்கரவாதத்தைப் புரிந்து கொள்ள, ஒருவர் “தற்காப்பு” அல்லது “காலனித்துவ எதிர்ப்பு போராட்டங்கள்” போன்ற கருத்துக்களைத் தாண்டி “அரசு மற்றும் அரசு சாராத வன்முறைக்கு இடையிலான ஆழமான தொடர்பில்” கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று மஹ்மூத் கூறினார்.“பயங்கரவாதத்தைப் புரிந்து கொள்ள, நாம் தற்காப்புக்கு அப்பாற்பட்ட, விடுதலை இயக்கங்களின் வன்முறைக்கு அப்பால், காலனித்துவ எதிர்ப்பு போராட்டங்கள் மற்றும் விடுதலை இயக்கங்களின் வன்முறைக்கு அப்பால் செல்ல வேண்டும். இன்று அரசு சாரா பயங்கரவாதத்தைப் புரிந்து கொள்ள, அரசு பயங்கரவாதத்திற்கும் அரசு சாராத பயங்கரவாதத்திற்கும் இடையிலான வரலாற்று உறவை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்,” என்று அவர் கூறினார்.இதை சூழலாகப் பயன்படுத்தி, தற்கொலை குண்டுதாரி “மறுபரிசீலனை” செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசினார், அவர் கூறியவர், மேற்கத்திய ஊடகங்கள் “வயதுவந்தோர் பகுத்தறிவின்மையாகவோ அல்லது ஆணாதிக்க அதிகாரத்தால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் பதிலாகவோ.”இந்த குறிப்பை “மிகவும் எளிதானது மற்றும் மிகவும் சுய சேவை” என்று அழைத்த மஹ்மூத் இந்த வார்த்தையைப் பற்றிய தனது சொந்த புரிதலை முன்வைத்தார்: “யதார்த்தம் நேர்மாறானது; தற்கொலை குண்டுதாரி ஆணாதிக்க அதிகாரத்தை விட இளைஞர் கிளர்ச்சியால் பிறக்க வாய்ப்புள்ளது. தற்கொலை குண்டுதாரி இன்டிபடாவின் வரலாற்றிலிருந்து வெளிவருகிறது. “தற்கொலை குண்டுவீச்சு ஒரு “சிப்பாய்” என்று அழைப்பது குறித்த அவரது கருத்து நீண்டகால அரசியல் தொழில் மற்றும் தலைமுறை தோல்வியின் பின்னணியில் வருகிறது என்று நேர்காணல் தெரிவித்துள்ளது.வியட்நாம் போர் அல்லது நிறவெறி தென்னாப்பிரிக்காவைப் போலல்லாமல், இவை இரண்டும் இறுதியில் முடிவடைந்தன என்று அவர் வாதிட்டார், பாலஸ்தீனத்தில் தொழில் தொடர்கிறது, இது ஒரு “மிருகத்தனமான யதார்த்தம்” ஆகிறது. “பழைய தலைமுறையினர் பாலஸ்தீனத்தில் ஒரு மனிதாபிமான மாற்றீட்டைக் கண்டுபிடிப்பதில் தோல்வி, இளைய தலைமுறையினரின் விரக்தியை விளக்குகிறது, அரசியலில் வன்முறையை நாடுகிறது. அப்போதும் கூட, தற்கொலை குண்டுதாரி என்ற சொல் ஒரு தவறான பெயர் என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். தற்கொலை குண்டுவீச்சு ஒரு வகை

சிப்பாய்

கொல்லப்படுவதே யாருடைய நோக்கம் – அவர் அல்லது அவள் கொல்ல இறந்தாலும் கூட, “என்று அவர் கூறினார்.