“400 வருட அடிமைத்தனம் மற்றும் ஜிம் காகம் மற்றும் லிஞ்சிங் ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? நீங்கள் வன்முறையில் பதிலளிப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா?” அமெரிக்கன் சொசைட்டிக்கு மால்கம் எக்ஸ் முன்வைத்த சில முக்கிய கேள்விகள் அவை.1865 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனம் ரத்து செய்யப்பட்டிருந்தாலும், ஜிம் காக சட்டங்கள் என்று அழைக்கப்படுவது 1964 வரை கறுப்பின மக்களுக்கு எதிரான அன்றாட பாகுபாட்டை தொடர்ந்து உறுதிப்படுத்தியது. சில மாநிலங்களில் வாக்களிக்கும் உரிமைக்கு செயற்கை தடைகள் இருந்தன, மேலும் பலவற்றில் பேருந்துகளில் அல்லது உணவகங்களில் வெள்ளை மக்களுக்கு அருகில் உட்கார அனுமதிக்கப்படவில்லை.“ஒடுக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் மனதில் எரியும் பிரச்சினைகளை மால்கம் எக்ஸ் துல்லியமாக உரையாற்றினார்,” பிரிட்டா வால்ட்ஸ்மிட்-நெல்சன், “மால்கம் எக்ஸ்: தி பிளாக் புரட்சிகர” என்ற வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஆசிரியர் டி.டபிள்யூ.ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கான அவரது செய்தி தெளிவாக இருந்தது: தன்னம்பிக்கையாக இருங்கள்! உங்கள் உரிமைகளுக்காக “தேவையான எந்த வகையிலும்” – வன்முறையுடன் கூட போராடுங்கள்.புலிட்சர் பரிசு வென்ற பத்திரிகையாளர் லெஸ் பெய்ன் (1941-2018) தனது மால்கம் எக்ஸ் சுயசரிதையில் தனது 1963 ஆம் ஆண்டு ஆர்வலரின் பேச்சு அவரை எவ்வாறு விடுவித்தது என்பதை நினைவு கூர்ந்தார், ஒரு “ஒளிரும் வாள் அடி” போல, “ஒரு கறுப்பின மனிதனாக தாழ்வு மனப்பான்மை உணர்விலிருந்து” அவரது ஆன்மாவில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது.அது துல்லியமாக மால்காம் எக்ஸின் குறிக்கோள்.
இனவெறியால் சிதைந்த ஒரு குழந்தை பருவ:
மே 19, 1925 இல், நெப்ராஸ்காவின் ஒமாஹா நகரில் பிறந்தார், டெட்ராய்டுக்கு அருகிலுள்ள மால்கம் லிட்டில்ஸ் குழந்தைப் பருவம் வறுமை மற்றும் வன்முறையால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது தந்தை இறந்து கிடந்தபோது அவருக்கு ஆறு வயது; பல்வேறு கணக்குகளின்படி, அவர் வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகளால் கொலை செய்யப்பட்டார். ஏழு குழந்தைகள் மற்றும் சிறிய பணத்துடன், மால்காமின் தாயார் முற்றிலும் அதிகமாகி மனநலம் பாதிக்கப்பட்டார். மால்கம் பல்வேறு வளர்ப்பு குடும்பங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களில் வைக்கப்பட்டது; பின்னர் அவர் தனது சுயசரிதையில் “மிகவும் வெள்ளை சமூக சேவையாளர்களின் பயங்கரவாதம்.“அவரது கடினமான தொடக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு நல்ல மாணவர், அவரது வகுப்பில் ஒரே கறுப்பின நபர். ஒரு முக்கிய அனுபவம் அவர் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது: அவர் வளர்ந்தபோது அவர் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று அவருக்கு பிடித்த ஆசிரியர் அவரிடம் கேட்டார். அவர் சட்டத்தைப் படிக்க விரும்புகிறேன் என்று மால்கம் பதிலளித்தார். ஆனால் ஆசிரியர், அவரை விவரிக்க ஒரு தாக்குதல் இனவெறி குழப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, அவரைப் போன்ற ஒரு பையனுக்கு ஒரு யதார்த்தமான குறிக்கோள் அல்ல என்று அவரிடம் கூறினார்.இளம் மால்கம் முற்றிலும் ஏமாற்றமடைந்தார். அவரது தரங்கள் வியத்தகு முறையில் குறைந்துவிட்டன, 15 வயதில், அவர் தனது அரை சகோதரி எல்லா காலின்ஸுடனும், பின்னர் நியூயார்க்கிற்கும் வாழ போஸ்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார். ஒரு குட்டி குற்றவாளியாக மாறுவதற்கு முன்பு ஒற்றைப்படை வேலைகளைச் செய்வதன் மூலம் அவர் தன்னை ஆதரித்தார். தனது 20 களின் முற்பகுதியில், அவர் பல்வேறு கொள்ளை சம்பவங்களுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.“இங்கே ஒரு கறுப்பின மனிதர் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் கூண்டு வைத்திருக்கிறார், அநேகமாக பல ஆண்டுகளாக, வெள்ளை மனிதரால் வைக்கப்பட்டுள்ளது” என்று அவர் பின்னர் தனது சுயசரிதையில் எழுதினார். “இந்த முதல் அடிமைக் கப்பலின் முதல் தரையிறக்கத்திலிருந்தே, அமெரிக்காவில் மில்லியன் கணக்கான கறுப்பின மனிதர்கள் ஓநாய்களின் குகையில் ஆடுகளைப் போலவே இருந்தனர். அதனால்தான், எலியா முஹம்மதுவின் போதனைகள் மற்ற முஸ்லிம்கள் காப்பகங்களின் மூலம் தங்கள் கூண்டுகளில் வடிகட்டும்போது கறுப்பின கைதிகள் மிக வேகமாக முஸ்லிம்களாக மாறுகிறார்கள்.வழிகாட்டியான மால்கம் எக்ஸ் குறிப்பிடும், எலியா முஹம்மது, ஒரு கறுப்பின பிரிவினைவாதியாகவும், இஸ்லாமிய ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு வெளியே ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் மத-அரசியல் அமைப்பான இஸ்லாம் தேசத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார்.
‘வெள்ளை பிசாசுகளுக்கு’ எதிராக போராடுங்கள்
நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாம் (NOI) “எல்லா கறுப்பின மக்களும் இயல்பாகவே கடவுளின் குழந்தைகள் மற்றும் நல்லவர்கள், மற்றும் அனைத்து வெள்ளை மக்களும் இயல்பாகவே தீயவர்கள் மற்றும் பிசாசின் குழந்தைகள் என்று கூறுகின்றனர்” என்று வால்ட்ஸ்மிட்-நெல்சன் விளக்குகிறார். “இது மால்கம் மற்றும் பல சிறை கைதிகளுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றியது என்னவென்றால், நிச்சயமாக, யாரோ ஒருவர் வந்து, ‘உங்கள் துயரத்திற்கு நீங்கள் குறை சொல்லக்கூடாது; இது உங்களை வழிதவறச் செய்தது நீலக்கண்ணி பிசாசுகள் தான்.”NOI இல் சேர்ந்த பிறகு, அவர் தன்னை மால்கம் எக்ஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார், ஏனென்றால் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் குடும்பப்பெயர்கள் வரலாற்று ரீதியாக அவர்களின் அடிமை உரிமையாளர்களால் நியமிக்கப்பட்டன. எனவே, NOI உறுப்பினர்கள் தங்கள் அடிமை பெயர்களை நிராகரித்து தங்களை வெறுமனே “x” என்று அழைத்தனர்.அவர் தனது ஏழு ஆண்டுகள் சிறையில் தன்னைப் பயிற்றுவித்தார், மேலும் NOI இன் உறுப்பினராக 14 ஆண்டுகள் இருந்தார். தலைவர் எலியா முஹம்மது இளைஞனின் அறிவுசார் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சொற்பொழிவு திறன்களைப் பாராட்டினார், மேலும் அவரை அமைப்பின் செய்தித் தொடர்பாளராக மாற்றினார்.தனது உரைகளில், மால்கம் எக்ஸ் “வெள்ளை பிசாசுகளை” மீண்டும் மீண்டும் கண்டித்தார். அவர் அமெரிக்காவின் வடக்கு மாநிலங்களில் வாழ்ந்த போதிலும் – இன்னும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தென் மாநிலங்களிலிருந்து கறுப்பின மக்களுக்கு “வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம்” – அவர் இனி வெள்ளை “தாராளவாதிகள்” மீது எந்த நம்பிக்கையையும் வைக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அமெரிக்கா முழுவதும் இரண்டாம் தர குடிமக்களாக கறுப்பின மக்கள் எவ்வாறு கருதப்பட்டனர் என்பதை அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவித்திருந்தார்.மார்கம் எக்ஸ் மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியரின் நீண்டகாலமாக அவதூறாக இருந்தது சிவில் உரிமைகள் இயக்கம். 1963 ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் வாஷிங்டனில் ஒரு இலவச மற்றும் யுனைடெட் அமெரிக்கா பற்றி கிங்கின் புகழ்பெற்ற உரையை அவர் விமர்சித்தார், அனைத்து இன தடைகளையும், நம்பத்தகாதவர்: “இல்லை, நான் ஒரு அமெரிக்கன் அல்ல, அமெரிக்காவிற்கு பலியான 22 மில்லியன் கறுப்பின மக்களில் நான் ஒருவன். […] பாதிக்கப்பட்டவரின் கண்களால் நான் அமெரிக்காவைப் பார்க்கிறேன். நான் எந்த அமெரிக்க கனவையும் காணவில்லை; நான் ஒரு அமெரிக்க கனவைப் பார்க்கிறேன்.“
மக்காவுக்கு யாத்திரை – மற்றும் இதய மாற்றம்
அமைப்பின் தலைவரிடம் ஏமாற்றமடைந்த பின்னர், மால்கம் எக்ஸ் மார்ச் 1964 இல் நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாத்துடன் அணிகளை உடைத்தார்.அதே ஆண்டு, அவர் மக்காவுக்கு ஒரு யாத்திரை மேற்கொண்டார் – மேலும் “வெள்ளை பிசாசுகள்” பற்றிய அவரது உருவம் அசைக்கத் தொடங்கியது. “சவூதி அரேபியாவில் வெள்ளை முஸ்லிம்களால் கூட அவர் வரவேற்கப்பட்ட விருந்தோம்பல் மற்றும் அரவணைப்பால் அவர் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார்” என்று பிரிட்டா வால்ட்ஸ்மிட்-நெல்சன் தனது வாழ்க்கை வரலாற்றில் எழுதுகிறார். “பின்னர், அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டில், அவர் இந்த இனவெறி கோட்பாட்டிலிருந்து விலகிச் சென்றார்,” என்று அவர் டி.டபிள்யூ.அவர் தன்னை ஒரு புதிய பணியாக அமைத்துக் கொண்டார்: “மால்கம் எக்ஸ் வெள்ளை காலனித்துவ அடக்குமுறைக்கு எதிராக வண்ணத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட அனைத்து மக்களின் கூட்டணியை உருவாக்க விரும்பினார்” என்று வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் கூறுகிறார்.ஆப்பிரிக்காவுக்கு ஒரு பயணத்தில், அரசாங்கங்கள் அவரது நோக்கத்தை பாராட்டின, ஆனால் அவரால் அவர்களின் ஆதரவை நம்ப முடியவில்லை: “நிச்சயமாக, அவர்கள் அனைவரும் அமெரிக்க அபிவிருத்தி உதவியைச் சார்ந்து இருந்தனர், பெரும்பாலான ஆப்பிரிக்க அரசாங்கங்கள் அந்த நேரத்தில் அமெரிக்காவிற்கு எதிராக வெளிப்படையாக செயல்பட்டிருக்காது.”அதற்கு பதிலாக, மால்கம் எக்ஸ் சிஐஏவின் மையமாக மாறியது. இஸ்லாத்தின் தேசமும் அவரது குதிகால் மீது இருந்தது. “அவர் படுகொலை செய்யப் போகிறார் என்று அவர் அறிந்திருந்தார், அதை எதிர்கொள்வது அவரது பங்கில் ஒரு நனவான முடிவாகும்” என்று வால்ட்ஸ்மிட்-நெல்சன் கூறுகிறார். “அவர் தனக்குத்தானே சொல்லியிருக்கலாம்: என்னால் இப்போது கைவிட முடியாது. மக்காவில் அவரது அனுபவத்திற்குப் பிறகு, மால்கம் முற்றிலும் புதிய பாதையில் இறங்கினார், கிங்கின் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்துடன் ஒத்துழைக்க திறந்திருக்கிறார், தேவைப்பட்டால், வெள்ளை மக்களுடன்.“ஆனால் அது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை. பிப்ரவரி 21, 1965 அன்று, இஸ்லாம் தேசத்தின் உறுப்பினர்களின் சொற்பொழிவின் போது அவர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். அவருக்கு 39 வயது மட்டுமே.
புதுப்பிக்கப்பட்ட மரபு:
1980 களில், ஹிப்-ஹாப் கலைஞர்கள் மால்கம் எக்ஸின் பாரம்பரியத்தை அவரது உரைகளை தங்கள் இசையில் மாதிரியாகக் கொண்டாடினர்: “இது மிகவும் ஒத்ததிர்வாக மாறியது” என்று பிட்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார பேராசிரியர் மைக்கேல் ஈ சாயர் கூறுகிறார். “இது ஒரு அரசியல் அடையாளமாக இந்த வகையான கறுப்பு அடையாளத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும்.” இந்த பாடல்கள் வெள்ளை இனவெறி, பொலிஸ் மிருகத்தனம் மற்றும் கறுப்பு அண்டர் கிளாஸின் வறிய நிலையில் போரின் அரசியல் அறிவிப்புகளாக செயல்பட்டன.1992 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பைக் லீ மால்கம் எக்ஸின் சுயசரிதையை டென்சல் வாஷிங்டன் நடித்த ஒரு படமாக மாற்றியமைத்தார், இது புரட்சிகர நபரை பல கறுப்பின மக்களின் கலாச்சார அடையாளத்தை உருவாக்கும் ஒரு ஐகானாக மாற்றவும் பங்களித்தது.இன்று, தற்போதைய அமெரிக்க நிர்வாகம் நாட்டை வடிவமைப்பதில் இனவெறி வகித்த பங்கைக் குறைப்பதற்கான வரலாற்றை வெண்மையாக்குவதால், அமெரிக்காவின் கடந்தகால மகிமையைப் பற்றிய எந்தவொரு விமர்சனத்தையும் மாகா இயக்கம் எதிர்க்கும் நிலையில், மால்கம் எக்ஸ் வார்த்தைகள் முன்னெப்போதையும் விட மிகவும் பொருத்தமானவை:“நீங்கள் தேசபக்தியுடன் அவ்வளவு குருடராக இருக்கக்கூடாது, நீங்கள் யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ள முடியாது. தவறு தவறு, யார் அதைச் செய்தாலும் அல்லது சொன்னாலும் சரி.”
