ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, சஹாரா தீவிர தனிமைப்படுத்தலைக் குறிக்கிறது, ஒரு நிலப்பரப்பு மிகவும் விரோதமானது, அது நீடித்த மனித வாழ்க்கையுடன் பொருந்தாது என்று உணர்கிறது. ஆனால் பாலைவனம் இன்று இருப்பது போல் மாறுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, வட ஆபிரிக்காவின் சில பகுதிகள் சமூகங்களை ஆதரித்தன, அதன் மரபணு வரலாறு இப்போது விஞ்ஞானிகளை பண்டைய மக்கள் எவ்வாறு நகர்த்தியது, கலந்தது மற்றும் உயிர் பிழைத்தது என்பதை மறுபரிசீலனை செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது.நேச்சரில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வு, தென்மேற்கு லிபியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 7,000 ஆண்டுகள் பழமையான மம்மிகள், ஆரம்பகால சஹாரா வாசிகளிடமிருந்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் எதிர்பார்த்ததை மரபணு ரீதியாக இணைக்காத மக்கள்தொகையைச் சேர்ந்தவை என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. அறியப்பட்ட துணை-சஹாரா அல்லது யூரேசிய பரம்பரைகளுக்கு நேர்த்தியாகப் பொருந்துவதற்குப் பதிலாக, இந்த நபர்கள் ஆழமான வேறுபட்ட வட ஆபிரிக்க வம்சாவளியைக் கண்டுபிடித்தனர், அவை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டன.
ஒரு பச்சை சஹாரா மற்றும் ஒரு மரபணு ஆச்சரியம்
ஏறக்குறைய 14,800 மற்றும் 5,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சஹாரா ஆப்பிரிக்க ஈரப்பதமான காலகட்டத்தை அனுபவித்தது, அதிகரித்த மழைப்பொழிவு இப்பகுதியை ஏரிகள், புல்வெளிகள், ஈரநிலங்கள் மற்றும் சவன்னாக்களின் மொசைக் ஆக மாற்றியது. இந்த நிலைமைகள் புதிய கற்கால மந்தை சமூகங்கள் உட்பட ஆரம்பகால மனித குடியேற்றத்தை ஆதரித்தன.இந்தக் காலக்கட்டத்தில்தான் பெண் மேய்ப்பர்கள் குழு ஒன்று இன்றைய லிபியாவில் உள்ள தகர்கோரி பாறை தங்குமிடத்தில் வசித்து வந்தது. இயற்கையாகவே பாதுகாக்கப்பட்ட அவற்றின் எச்சங்கள் டிஎன்ஏ பாதுகாப்பு மோசமாக இருக்கும் பகுதியில் மரபணு பகுப்பாய்வுக்கான ஒரு அரிய வாய்ப்பை வழங்கியது.மேக்ஸ் பிளாங்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் எவல்யூஷனரி ஆந்த்ரோபாலஜியின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் நடா சேலத்தின் தலைமையில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் இரண்டு மம்மிகளிலிருந்து துண்டு துண்டான மரபணுப் பொருட்களைப் பிரித்தெடுக்க முடிந்தது. வரையறுக்கப்பட்ட தரவு இருந்தபோதிலும், முடிவுகள் வியக்கத்தக்கவை.“பெரும்பாலான டகர்கோரி தனிநபர்களின் வம்சாவளியானது முன்னர் அறியப்படாத வட ஆபிரிக்க மரபியல் வம்சாவளியிலிருந்து உருவாகிறது, இது ஆப்பிரிக்காவிற்கு வெளியே தற்போதைய மனிதர்களைப் போலவே துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்க பரம்பரையிலிருந்து வேறுபட்டது மற்றும் அதன் இருப்பு முழுவதும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது” என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நேச்சரில் வெளியிடப்பட்ட ஆய்வில் தெரிவித்தனர்.
மொராக்கோவிற்கான இணைப்புகள், துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்கா அல்ல
மரபணு ரீதியாக, தகர்கோரி தனிநபர்கள் இன்றைய மொராக்கோவில் உள்ள டஃபோரால்ட் குகையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 15,000 ஆண்டுகள் பழமையான உணவு தேடுபவர்களுடன் மிகவும் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள். இரண்டு குழுக்களும் ஒரே சகாப்தத்தின் துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்க மக்களிடமிருந்து ஒரே மாதிரியான மரபணு தூரத்தைக் காட்டுகின்றன, இது பசுமை சஹாரா காலத்தில் வடக்கு மற்றும் துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்கா இடையே வரையறுக்கப்பட்ட மரபணு ஓட்டத்தை பரிந்துரைக்கிறது.இந்த ஒப்பீடு நியண்டர்டால் வம்சாவளியின் எதிர்பாராத வடிவங்களையும் வெளிப்படுத்தியது. இன்று ஆப்பிரிக்கர்கள் அல்லாத மக்களில் காணப்படும் நியாண்டர்தால் டிஎன்ஏவில் பாதியை டஃபோரால்ட் மக்கள் சுமந்துள்ளனர். தகர்கோரி தனிநபர்கள் அதை விட பத்து மடங்கு குறைவாக உள்ளனர் – இன்னும் சமகால துணை-சஹாரா குழுக்களை விட இன்னும் அதிகம்.சில வட ஆபிரிக்க மக்களை விட தகர்கோரி நியண்டர்டால்களுடன் குறைவான தொடர்பைக் கொண்டிருந்தாலும், அவர்கள் ஆப்பிரிக்காவிற்கு வெளியே உள்ள குழுக்களில் இருந்து முற்றிலும் தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. லெவண்டைன் விவசாயிகளுடன் மரபணுக் கலவையின் மங்கலான ஆதாரங்களையும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர், இருப்பினும் தகர்கோரி மரபணுக் குளம் பெரும்பாலும் வேறுபட்டது.
வெகுஜன இடம்பெயர்வு இல்லாமல் கலாச்சாரம் எவ்வாறு பரவுகிறது
பல தசாப்தங்களாக, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மேய்ச்சல் மற்றும் ஆரம்பகால விவசாயம் வட ஆபிரிக்கா முழுவதும் இடம்பெயர்வு அலைகள் மூலம் பரவியது என்று கருதினர். தகர்கோரி கண்டுபிடிப்புகள் அந்த அனுமானத்தை சவால் செய்கின்றன.“பிளீஸ்டோசீன் சகாப்தத்தின் பிற்பகுதியில் வட ஆபிரிக்காவில் பரவலாக இருந்த ஆழமான வேறுபட்ட, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வட ஆபிரிக்க பரம்பரையாக கலாச்சார பரவல் மூலம் கால்நடை வளர்ப்பு பரவியது என்று எங்கள் கண்டுபிடிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன” என்று ஆய்வு ஆசிரியர்கள் தெரிவித்தனர்.உள்வரும் மக்களால் மாற்றப்படுவதற்கு அல்லது உள்வாங்கப்படுவதற்குப் பதிலாக, தகர்கோரியின் முன்னோர்கள் கலாச்சார பரிமாற்றத்தின் மூலம் புதிய நடைமுறைகளை ஏற்றுக்கொண்டதாகத் தெரிகிறது. அவர்களின் வேட்டையாடும் முன்னோர்கள் ஏற்கனவே தொழில்நுட்ப நுணுக்கத்தின் அறிகுறிகளைக் காட்டினர், மட்பாண்டங்கள், கூடைகள் மற்றும் மரம் மற்றும் எலும்பிலிருந்து செய்யப்பட்ட கருவிகளை உற்பத்தி செய்து, நீண்ட காலத்திற்கு குடியேறிய இடங்களில் தங்கியுள்ளனர்.இந்த மக்கள் ஏன் மரபணு ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர் என்பதை பசுமை சஹாராவின் சுற்றுச்சூழல் பன்முகத்தன்மை விளக்கக்கூடும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். சதுப்பு நிலங்கள், சவன்னாக்கள், வனப்பகுதிகள் மற்றும் மலைப் பகுதிகளுக்கு இடையே உள்ள பரந்த வேறுபாடுகள், பசுமையான நிலப்பரப்பில் கூட குழுக்களிடையே மட்டுப்படுத்தப்பட்ட தொடர்ச்சியான தொடர்புகளைக் கொண்டிருக்கும்.சஹாரா வறண்டு, இன்று அறியப்பட்ட பாலைவனமாக மாறியதால், இந்த மனித வரலாற்றின் பெரும்பகுதி மணலுக்கு அடியில் புதைந்துவிட்டது. டகர்கோரி மம்மிகள் அந்த தொலைந்து போன உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு அரிய பார்வையை வழங்குகின்றன, மேலும் பண்டைய மனித வம்சாவளியைப் பற்றி நாம் அறிந்திருப்பதைச் சிக்கலாக்க இன்னும் பல கண்டுபிடிப்புகள் காத்திருக்கக்கூடும் என்று பரிந்துரைக்கின்றன.
