பல தசாப்தங்களாக, கற்பனை என்பது ஒரு தனித்துவமான மனிதப் பண்பாகக் கருதப்பட்டது, உடல் ரீதியாக இல்லாத பொருள்கள், நிகழ்வுகள் அல்லது காட்சிகளை சித்தரிக்கும் மன திறன். கதைசொல்லல் மற்றும் பாசாங்கு நாடகம் முதல் சுருக்க திட்டமிடல் வரை, இந்த திறன் மற்ற விலங்குகளிடமிருந்து மனிதர்களை பிரிக்கும் ஒரு வரையறுக்கும் கோடாகக் காணப்பட்டது. ஒரு புதிய அறிவியல் ஆய்வு இப்போது அந்த நீண்டகால நம்பிக்கையை சவால் செய்கிறது மற்றும் குறைந்தபட்சம் சில குரங்குகள் கற்பனையான சிந்தனையையும் கொண்டவை என்று கூறுகிறது.கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்ட சோதனைகளில், பெரிய குரங்குகள் பாசாங்கு செய்யலாம், கண்ணுக்கு தெரியாத பொருட்களைக் கண்காணிக்கலாம் மற்றும் கற்பனையான காட்சிகளை உண்மையானவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தலாம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர். குரங்குகள் தங்களுக்கு நேர் எதிரே உள்ளவற்றுக்கு மட்டும் எதிர்வினையாற்றுவது மட்டும் அல்ல என்பதை கண்டுபிடிப்புகள் குறிப்பிடுகின்றன. அதற்கு பதிலாக, அவர்களின் மனம் இல்லாத அல்லது கற்பனையான கூறுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம், இது ஒரு காலத்தில் மனிதர்களுக்கு பிரத்தியேகமானது என்று கருதப்பட்ட அறிவாற்றல் திறன். கற்பனை எவ்வாறு உருவானது மற்றும் மனிதர்கள் தங்கள் நெருங்கிய உறவினர்களுடன் எவ்வளவு உண்மையாக பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்பது பற்றிய புதிய கேள்விகளை ஆராய்ச்சி திறக்கிறது.
விஞ்ஞானிகள் குரங்குகளில் கற்பனையை எவ்வாறு சோதிக்கிறார்கள்
இந்த ஆய்வு ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் பல்கலைக்கழக விஞ்ஞானிகளால் வழிநடத்தப்பட்டது மற்றும் சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட அறிவியல் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. பயிற்சியளிக்கப்பட்ட குறிப்புகள் அல்லது நடைமுறைகளுக்கு வெறுமனே பதிலளிப்பதை விட, குரங்குகள் உடல் ரீதியாக இல்லாத பொருட்களை மனரீதியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியுமா என்பதை சோதிக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் பணிகளை வடிவமைத்தனர்.விலங்கு பாசாங்கு விளையாட்டின் முந்தைய நிகழ்வுக் குறிப்புகளைப் போலல்லாமல், இந்த சோதனைகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடியவை, விஞ்ஞானிகள் எளிய கண்டிஷனிங் அல்லது யூகங்களை நிராகரிக்க அனுமதிக்கிறது.ஆய்வில் ஒரு முக்கிய பங்கேற்பாளர் கான்சி, மொழி மற்றும் அறிவாற்றல் ஆராய்ச்சியில் அவரது ஈடுபாட்டிற்காக நன்கு அறியப்பட்ட போனோபோ ஆவார். ஒரு பரிசோதனையில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்ணுக்கு தெரியாத திரவத்தை கோப்பைகளில் ஊற்றுவது போல் நடித்து, பின்னர் கோப்பைகளை நகர்த்தினார்கள். கற்பனை திரவம் எங்குள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுமாறு கான்சியிடம் கேட்கப்பட்டது.கொள்கலன்கள் மறுசீரமைக்கப்பட்ட பிறகும் அவர் பாசாங்கு திரவத்தை தொடர்ந்து கண்காணித்தார், அவர் உடல் ரீதியாக இல்லாத ஒன்றை மனதளவில் பின்பற்றுவதாகக் கூறினார்.
நிஜத்திற்கும் கற்பனைக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அறிவது
முக்கியமாக, குரங்குகள் யதார்த்தத்தைப் பற்றி குழப்பமடையவில்லை. உண்மையான வெகுமதிக்கும் கற்பனைக்கும் இடையே ஒரு தேர்வு கொடுக்கப்பட்டபோது, கான்சி உண்மையான விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் கற்பனையை யதார்த்தமாக தவறாக நினைக்கவில்லை என்பதை இது காட்டுகிறது, மாறாக இரண்டுக்கும் இடையேயான வித்தியாசத்தை புரிந்து கொண்டார், இது உண்மையான பாசாங்கு அறிவாற்றலுக்கான முக்கிய தேவை.இந்த வேறுபாடு குரங்குகள் எளிமையான சாயல் அல்லது கற்றறிந்த நடத்தையைக் காட்டிலும் கற்பனை திறன் கொண்டவை என்ற வாதத்தை வலுப்படுத்துகிறது.கண்டுபிடிப்புகள் அறிவாற்றல் அறிவியலில் ஒரு முக்கிய அனுமானத்தை சவால் செய்கின்றன, கற்பனையானது மனிதர்களுக்கும் பிற விலங்குகளுக்கும் இடையே ஒரு கூர்மையான எல்லையைக் குறிக்கிறது. அதற்கு பதிலாக, கற்பனையானது பரிணாம வேர்களைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் மற்ற பெரிய குரங்குகளுடன் ஓரளவு பகிர்ந்து கொள்ளப்படலாம் என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது.புனைகதை எழுதுவது அல்லது பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னால் திட்டமிடுவது போன்ற மனிதர்கள் செய்யும் அதே சிக்கலான வழிகளில் குரங்குகள் கற்பனை செய்வதை இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை என்று விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர். இருப்பினும், கற்பனையின் அடித்தளங்கள், கண்ணுக்குத் தெரியாததை மனரீதியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, நவீன மனிதர்களுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தோன்றியிருக்கலாம்.
மனிதர்களை தனித்துவமாக்குவதை மறுபரிசீலனை செய்தல்
கருவி பயன்பாடு, பச்சாதாபம், தொடர்பு மற்றும் இப்போது கற்பனை உள்ளிட்ட பல அறிவாற்றல் திறன்கள் ஒரு காலத்தில் தனித்துவமாக மனிதனாக கருதப்பட்டன என்பதற்கான வளர்ந்து வரும் ஆதாரங்களை இந்த ஆய்வு சேர்க்கிறது. ஒரு திடீர் பாய்ச்சலுக்குப் பதிலாக, மனித அறிவாற்றல் நமது பரிணாம கடந்த காலத்தில் ஏற்கனவே இருக்கும் திறன்களின் விரிவாக்கத்தைக் குறிக்கலாம்.
