இந்த நாட்களில் நம்மில் பெரும்பாலோர் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது, ஆனால் குறைந்தபட்சம் 2025 ஆம் ஆண்டு என்பதை ஒப்புக்கொள்ளலாம். அல்லது முடியுமா? ஒரு விளிம்பு வரலாற்றுக் கோட்பாடு நாம் உண்மையில் 1726 இல் வாழ்கிறோம் என்றும், இடைக்காலத்தின் சுமார் 300 ஆண்டுகள் வெறுமனே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்றும் வலியுறுத்துகிறது. அந்த யோசனை பாண்டம் டைம் கருதுகோள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு தூக்கி எறியப்பட்ட இணைய சதி போல் தெரிகிறது, ஆனால் இது முதலில் ஒரு தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியரால் முன்மொழியப்பட்டது, மேலும் இது வியக்கத்தக்க விரிவான உள் தர்க்கத்தையும், முக்கிய ஆராய்ச்சியாளர்களின் சில அப்பட்டமான புஷ்பேக்கையும் கொண்டுள்ளது. இது எப்படி வேலை செய்ய வேண்டும், ஏன் வரலாற்றாசிரியர்கள் அது நிலைத்து நிற்கவில்லை என்று கூறுகின்றனர்.
என்ன பாண்டம் நேரம் கருதுகோள் உண்மையில் கூறுகிறது
614 முதல் 911 கி.பி வரையிலான நமது காலவரிசையின் சுமார் 297 ஆண்டுகள், உண்மையில் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை என்று 1991 இல் வாதிட்ட ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர் ஹெரிபர்ட் இல்லிக் என்பவரிடமிருந்து இந்த கோட்பாடு வருகிறது. Illig இன் நிகழ்வுகளின் பதிப்பில், மூன்று சக்திவாய்ந்த மனிதர்கள் வரலாற்றை “முன்னோக்கி நகர்த்த” சதி செய்தனர்:
-
புனித ரோமானிய பேரரசர் ஓட்டோ III - போப்
சில்வெஸ்டர் II - பைசண்டைன் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் VII ஆக இருக்கலாம்
கருதுகோளின் படி, அவர்கள் காலெண்டரை முன்னோக்கி தள்ள முடிவு செய்தனர், இதனால் அவர்கள் கி.பி 1000 ஆம் ஆண்டில் வாழ முடியும், இந்த தேதி இயேசு பிறந்து சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மகத்தான கிறிஸ்தவ முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. அத்தகைய குறியீட்டு தருணத்தில் பேரரசர் அல்லது போப்பாக இருப்பது, கோட்பாட்டில், அவர்களின் ஆட்சியை மிகவும் முக்கியமானதாகவும் “விதிக்கப்பட்டதாகவும்” உணர வைக்கும். அங்கு செல்ல, அவர்கள் நாட்காட்டியில் கிட்டத்தட்ட மூன்று நூற்றாண்டுகளைச் சேர்த்தனர், பின்னர் அந்த நூற்றாண்டுகளை போலி வரலாறு, போலி ஆவணங்கள், கண்டுபிடித்த ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் ஒருபோதும் நடக்காத நிகழ்வுகளால் நிரப்பினர். இந்த மாற்று காலவரிசையில்:
- இங்கிலாந்து மீது வைக்கிங் தாக்குதல்கள் நடக்கவே இல்லை.
-
ஆல்ஃபிரட் தி கிரேட் ஆங்கிலோ-சாக்சன்களின் ராஜா, இருந்ததில்லை. - சார்லமேன் மற்றும் புனிதத்தின் ஸ்தாபகம்
ரோமானியப் பேரரசு கற்பனையானவை. - சீனாவில் உள்ள டாங் வம்சம் போன்ற முழு காலங்களும் தவறானவை அல்லது புனையப்பட்டவை.
இலிக் அவர் வினோதங்களை ஆதரிக்கும் விஷயங்களையும் சுட்டிக்காட்டினார்:
- ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் ஐரோப்பிய எழுத்துப் பதிவுகளின் ஒப்பீட்டளவில் பற்றாக்குறை.
- பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் “ரோமன் பாணி” கட்டிடக்கலை, அவரது பார்வையில், ரோமானியப் பேரரசின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலகட்டத்திற்கு பொருந்தவில்லை.
- மற்றும் ஒரு காலண்டர் வினோதம்: போப் போது
கிரிகோரி XIII 1582 இல் பழைய ஜூலியன் நாட்காட்டியை சீர்திருத்தினார், சூரிய ஆண்டுக்கு ஏற்ப தேவாலய நேரத்தை மீண்டும் கொண்டு வர 10 நாட்களைக் கைவிட்டார். Illig மற்றும் பிற்கால ஆதரவாளர்கள் ஜூலியன் நாட்காட்டி உண்மையில் 45 BC முதல் பயன்பாட்டில் இருந்திருந்தால், அது 10 நாட்கள் அல்ல, 13 நாட்களுக்குள் ஒத்திசைக்கப்படாமல் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டனர், இது பல “காணாமல் போன” நூற்றாண்டுகளின் குறிப்புகளை அவர்கள் கூறுகின்றனர்.
அந்த நூல்களை ஒன்றாகச் சேர்க்கவும், மற்றும் பாண்டம் டைம் ஆதரவாளர்கள் இடைக்காலத்தில் “பேய் ஆண்டுகள்” என்ற பெரிய தொகுதியைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள், அது காகிதத்தில் மட்டுமே உள்ளது.
இந்த யோசனையை ஏன் யாராவது கவர்ந்திழுக்கிறார்கள்
மேலோட்டமாகப் பார்த்தால், நிராகரிப்பது எளிது. ஆனால் Illig இன் கோட்பாடு வரலாற்றுப் பதிவின் சில உண்மையான அம்சங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது. கி.பி 476 இல் மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் சரிவுக்குப் பிறகு, ஐரோப்பா சாதாரணமாக “இருண்ட காலம்” என்று அழைக்கப்பட்டது – பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இப்போது தவிர்க்கிறார்கள், ஆனால் இது இன்னும் பிரபலமான கற்பனையை வடிவமைக்கிறது. பிற்கால நூற்றாண்டுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், ஆரம்பகால இடைக்கால ஐரோப்பாவின் சில பகுதிகளிலிருந்து குறைவான நூல்களே எஞ்சியுள்ளன; எழுத்தறிவு குறைவாக இருந்தது; நீங்கள் சிறப்பம்சங்களை மட்டும் பார்த்தால் அறிவியல் மற்றும் கலை வளர்ச்சிகள் மெலிதாக இருக்கும். ஏற்கனவே சந்தேகத்திற்கிடமான ஒருவருக்கு, அந்த ஒட்டுதல் நிரப்பப்பட வேண்டிய வெற்றிடமாக உணரலாம், ஒரு “எலும்புக்கூடு வரலாறு”, கோட்பாட்டில், பின்னர் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். இந்த சகாப்தத்தில் தேவாலயம் மற்றும் கிரீடத்தின் சக்தி சில கேட்போருக்கு கதை நம்பத்தகுந்ததாக இருக்க உதவுகிறது. Illig இன் கருதுகோள் ஒரு சிறிய உயரடுக்கு, எழுதப்பட்ட பதிவுகள் மற்றும் மத நேரக்கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்தி, ஆண்டை மாற்றியமைக்கலாம், வரலாற்றை மீண்டும் எழுதலாம், மேலும் சாதாரண மக்கள் அதை சவால் செய்ய வழி இல்லை. வெகுஜன கல்வியறிவு, அச்சிடப்பட்ட செய்தித்தாள்கள் அல்லது இயந்திர கடிகாரங்கள் இல்லாத உலகில், சர்ச்சின் நாட்காட்டி உண்மையில் மக்களின் புனிதமான நேரத்தை நங்கூரமிட்டது. ஒரு நேர்த்தியான எண் ஊக்கத்தொகை, 1000 ஆம் ஆண்டில் ஆட்சி செய்த பெருமை, மற்றும் கோட்பாடு ஒரு வரலாற்று த்ரில்லர் போல் உணரத் தொடங்குகிறது: ஒரு சில ஆட்சியாளர்கள், ஒரு டாக்டர் காலண்டர் மற்றும் மூன்று நூற்றாண்டுகள் காலவரிசையில் அமைதியாக “செருகப்பட்டது”. ஆனால் அந்த ஐரோப்பிய சட்டகத்திற்கு வெளியே நீங்கள் காலடி எடுத்து வைக்கும் தருணத்தில், கதை சிதைந்து போகத் தொடங்குகிறது.
மாறாக வரலாற்றாசிரியர்களும் விஞ்ஞானிகளும் சுட்டிக்காட்டுவது
காலவரிசையில் பணிபுரியும் தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக பாண்டம் டைம் நம்பவில்லை – அவர்கள் காட்டு யோசனைகளை விரும்பாததால் அல்ல, ஆனால் பல துறைகளின் சான்றுகள் அதனுடன் பொருந்தவில்லை.
1. “வெற்று” இடைக்காலம் காலியாக இல்லை
ஆரம்பகால இடைக்காலங்கள் கலாச்சார ரீதியாக அல்லது அறிவு ரீதியாக இறந்துவிட்டன என்ற கூற்று நவீன புலமைப்பரிசில் பெரிதும் திருத்தப்பட்டுள்ளது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்:
- ஐரோப்பா முழுவதும் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை, தேவாலயங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் முதல் நகைகள் மற்றும் உலோக வேலைகள் வரை.
- விவசாயம் மற்றும் வர்த்தக முன்னேற்றங்கள், நில பயன்பாடு மற்றும் நீண்ட தூர வர்த்தகத்தின் புதிய அமைப்புகள் தோன்றின.
- ஸ்காலஸ்டிக் மற்றும் துறவற எழுத்து, இது மடங்கள் மற்றும் கதீட்ரல் பள்ளிகளில் தப்பிப்பிழைத்தது.
பாண்டம் நேரம் சரியாக இருப்பதற்கு இவை அனைத்தும் புனையப்பட வேண்டும் அல்லது தீவிரமாக மறு தேதியிடப்பட வேண்டும். அது மேற்கு ஐரோப்பா மட்டுமே. இஸ்லாமிய பொற்காலமும் உள்ளது, இது பொதுவாக 622 முதல் கி.பி. 1258 வரையிலான காலகட்டம் ஆகும், இது விரிவான அறிவியல், தத்துவ மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளை உருவாக்கியது; மற்றும் சீனாவில் டாங் வம்சம், 618 முதல் 907 AD வரை, அதன் கலை, கவிதை, மாநில அதிகாரத்துவம் மற்றும் விரிவான பதிவுகளுக்கு பெயர் பெற்றது. Illig இன் “காணாமல் போன நூற்றாண்டுகள்” அந்த காலகட்டங்களுக்குள்ளேயே அமர்ந்துள்ளன. பாண்டம் நேரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு, லத்தீன் கிறிஸ்தவமண்டலம் மட்டுமல்ல, சீன மற்றும் மத்திய கிழக்கு ரெக்கார்ட்-கீப்பர்களும் எப்படியாவது சதித்திட்டத்தில் சேர்ந்தனர் அல்லது தற்செயலாக தங்கள் தேதிகளை அதே வழியில் மாற்றினர் என்று நீங்கள் கருத வேண்டும்.
2. கூறப்படும் சதிகாரர்கள் சரியான ஒன்றுடன் ஒன்று கூட வாழவில்லை
கதையானது அடிப்படை காலவரிசையின் எளிய சிக்கல்களிலும் இயங்குகிறது.
-
ஓட்டோ III 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் புனித ரோமானியப் பேரரசராக இருந்தார் (அவர் 980 இல் பிறந்தார் மற்றும் 1002 இல் இறந்தார்). - போப் சில்வெஸ்டர் II 999 முதல் 1003 வரை போப்பாக பணியாற்றினார், மேலும் 946 இல் பிறந்தார்.
- கான்ஸ்டன்டைன் VII, பைசண்டைன் பேரரசர் அடிக்கடி கோட்பாட்டிற்குள் நுழைந்தார், 945 முதல் 959 வரை ஆட்சி செய்தார் மற்றும் 959 இல் இறந்தார்.
கான்ஸ்டன்டைன் VII இறந்த நேரத்தில், சில்வெஸ்டர் II போப்பாண்டவர் பதவியிலிருந்து பல தசாப்தங்களாக ஒரு இளைஞராக இருந்தார், மேலும் ஓட்டோ III இன்னும் பிறக்கவில்லை. மூன்று மனிதர்களும் ஒன்றாக அமர்ந்து உலகை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான சரியான தருணத்தை வரலாற்றில் ஒருபோதும் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. சார்லிமேனுடன் ஒரு வட்ட பிரச்சனையும் உள்ளது. இல்லிக் கோட்பாட்டிற்கு சார்லமேனும் புனித ரோமானியப் பேரரசின் உருவாக்கமும் கற்பனையானதாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஓட்டோ III இன் சொந்த ஏகாதிபத்திய தலைப்பு மற்றும் புனித ரோமானிய பேரரசர் என்ற அதிகாரம் அந்த முந்தைய படைப்பின் மீது தங்கியுள்ளது. உங்களின் அரசியல் நியாயத்தன்மையின் மூலக்கல்லைக் கண்டுபிடித்து, அதற்கு முன்னரே எந்தத் தடயமும் இல்லாமல், அனைவரும் இணைந்து செல்ல வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது, அசாதாரணமான அபாயகரமானதாக இருக்கும்.
3. பிற டேட்டிங் முறைகள் “பாண்டம்” இடைவெளியை விடாது
நூல்கள் மற்றும் அரசியலுக்கு அப்பால், இயற்பியல் மற்றும் வானியல் சான்றுகள் உள்ளன.
- டென்ட்ரோக்ரோனாலஜி: மர-வளைய வடிவங்கள் மூலம் மரத்தின் டேட்டிங், சில பிராந்தியங்களில் 7 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே தொடர்ச்சியான, ஆண்டுக்கு ஆண்டு வரிசையை வழங்குகிறது. அந்த வரிசைகள் வழக்கமான நாட்காட்டியுடன் வரிசைப்படுத்துகின்றன, கிட்டத்தட்ட 300 ஆண்டுகள் இல்லாத காலவரிசையுடன் அல்ல.
- வானியல் பதிவுகள்: கிரகணங்கள் மற்றும் ஹாலியின் வால் நட்சத்திரத்தின் தோற்றங்கள் போன்றவை நங்கூரங்களாக செயல்படுகின்றன. கி.பி 59 இல் பிளினி தி எல்டர் பதிவு செய்த சூரிய கிரகணங்களின் பண்டைய விளக்கங்கள், வான இயக்கவியலின் அடிப்படையில் நவீன கணக்கீடுகளுடன் பொருந்துகின்றன. இடைக்கால அவதானிப்புகளும் அப்படித்தான். காலக்கெடுவின் நடுவில் நீங்கள் கூடுதலாக 297 ஆண்டுகள் நகர்ந்தால், அந்த வானியல் நிகழ்வுகள் இனி அவைகள் செய்யும் என்று நாளாகமம் கூறுகிறது.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இயற்கையின் சொந்த கடிகாரங்கள் இடைவெளியைக் காட்டாது.
4. காலண்டர் “தடுமாற்றம்” ஒரு நேரடியான விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது
பாண்டம் டைம் ஆதரவாளர்கள் 1582 இல் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி சீர்திருத்தத்திற்கு மீண்டும் வருகிறார்கள், மேலும் 13 நாட்களுக்கு அல்ல, 10 நாட்களை கைவிடுவதற்கான முடிவு. கி.மு 45 இல் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் தொடக்கத்திலிருந்து அல்ல, ஈஸ்டர் தேதியை நிர்ணயிக்கும் முறையை சர்ச் தரப்படுத்தியபோது, கி.பி 325 இல் நைசியா கவுன்சிலில் இருந்து சீர்திருத்தம் கணக்கிடப்பட்டது என்பது வரலாற்றாசிரியர்களால் வழங்கப்படும் எளிமையான விளக்கம். போப் கிரிகோரி XIII இன் காலத்தில், நைசியாவில் இருந்து சுமார் பத்து நாட்கள் வரை சறுக்கல் ஏற்பட்டது, அதனால்தான் அந்த எண்ணிக்கை பதின்மூன்று அல்ல, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அதை விளக்குவதற்கு நீங்கள் பல நூற்றாண்டுகள் தேவையில்லை; சீர்திருத்தவாதிகள் எந்த தொடக்க புள்ளியைப் பயன்படுத்தினார்கள் என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
அப்படியானால் நாம் 1726 இல் இரகசியமாக வாழ்கிறோமா?
ஒரு கதையாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டால், பாண்டம் டைம் கருதுகோள் தவிர்க்க முடியாதது: ஒரு சில இடைக்கால ஆட்சியாளர்கள் காலெண்டரை மாற்றி, வரலாற்றின் முழு சகாப்தங்களையும் உருவாக்கி, எதிர்காலத்தை அது உண்மையில் இருப்பதை விட அதிகமாக இருப்பதாக நினைத்து ஏமாற்றுகிறார்கள். வரலாறாக எடுத்துக் கொண்டால், எழுதப்பட்ட, தொல்லியல், அறிவியல் மற்றும் வானியல் என நம்மிடம் உள்ள அனைத்து வகையான சான்றுகளிலும் இது இயங்குகிறது. 614-911 கி.பி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்ற கருத்துக்கு தீவிர ஆதரவு இல்லை என்றும், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் நாம் இருக்கிறோம், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இல்லை என்றும் முக்கிய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் காலவியலாளர்கள் தெளிவாக உள்ளனர். ஆல்ஃபிரட் தி கிரேட், சார்லமேன் மற்றும் மூன்று நூற்றாண்டுகளின் உலக வரலாற்றை உருவாக்கியுள்ளனர் என்று யாராவது வற்புறுத்தினால், நீங்கள் சந்தேகத்திற்குரியதாக இருக்கிறீர்கள். அதாவது, பாண்டம் நேரத்தின் நிலைத்தன்மை நமக்கு உண்மையான ஒன்றைச் சொல்கிறது: கடந்த காலமானது குழப்பமானதாகவோ அல்லது குழப்பமாகவோ உணரும்போது, குழப்பமான யதார்த்தத்தை விட பெரிய, எளிமையான சதித்திட்டங்கள் திருப்திகரமாக உணர முடியும். வரலாற்றின் பணி மெதுவானது மற்றும் குறைவான நாடகத்தன்மை கொண்டது, ஆனால் அது முந்நூறு ஆண்டுகளை ஒரே இரவில் அழித்துவிடாது
