கடந்த நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டில் The Matrix வெளிவந்தபோது, அது நம் மனதை உடைத்தது. கற்பனைக்கு எட்டாத கிக்காஸ் ஆக்ஷனுடன் கோத் மையக்கருத்துக்களால் மூடப்பட்ட தற்செயலான மற்றும் ஓரியண்டல் தத்துவத்தின் சரியான கலவையானது, எல்லா இடங்களிலும் உள்ள பார்வையாளர்களை அவர்களின் யதார்த்தத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கியது. இது பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் மிகவும் வேரூன்றியது, லேண்ட்லைன்கள் மறைந்து போகத் தொடங்கியபோது, நாம் தி மேட்ரிக்ஸில் மாட்டிக்கொண்டோமா என்று மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர், ஏனென்றால் உருவகப்படுத்துதலில் இருந்து டெலிபோர்ட் செய்து நிஜ உலகத்திற்குத் திரும்புவதற்கான ஒரே வழி இதுதான்.நாம் தி மேட்ரிக்ஸில் சிக்கிக் கொள்ளாமல் இருக்கலாம், நாம் நிச்சயமாக எங்காவது சிக்கிக் கொள்கிறோம், அல்லது குறைந்தபட்சம் நம் மனது. புனையப்பட்ட டிஜிட்டல் மாயையில் அல்ல, ஆனால் முடிவில்லாத உள்ளடக்கத்தின் முடிவில்லாத புதைகுழியில். ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ் ஒருமுறை கூறினார்: “நான் நினைக்கிறேன், அதனால் நான் இருக்கிறேன்.” எங்கள் வயதிற்கு மிகவும் நேர்மையான புதுப்பிப்பு: “நான் உருட்டுகிறேன், அதனால் நான் … சிக்கிக்கொண்டேன்.”ஷார்ட்-ஃபார்ம் வீடியோ (SFV) உள்ளடக்கத்தை உட்கொண்ட எவருக்கும் பயிற்சி தெரியும்: பேபி யோடா மேஜிக் ஹேண்ட் காரியத்தைச் செய்யும் அழகான கிளிப்பைக் கொண்டு தொடங்குங்கள், ஓபி-வான் கெனோபி அவர் செய்ய வேண்டியதைச் செய்வதைப் பாருங்கள், அதை நீங்கள் அறிவதற்கு முன்பே, பேரரசின் எழுச்சிக்கு யோதா எப்படி ரகசியமாக காரணமானவர் என்பது பற்றிய ரசிகர் கோட்பாடுகளில் நீங்கள் ஆழ்ந்துவிட்டீர்கள். ஒரு தற்காலிக மாற்றுப்பாதை போல் உணர்கிறது அமைதியாக வெளியேறாமல் ஒரு மன தளர்ச்சியாக மாறும்.மேலும் இது வெறும் நிகழ்வு டூம்ஸ்க்ரோலிங் அல்ல. ஒரு பெரிய புதிய உளவியல் மறுஆய்வு – மெட்டா பகுப்பாய்வு ஊட்டங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் கவனம், கண்டங்கள் முழுவதும் 71 ஆய்வுகள் – இப்போது குறுகிய வடிவ உள்ளடக்கத்தின் இந்த முடிவில்லாத ஸ்ட்ரீம் நம் கவனத்திற்கும், நமது உணர்ச்சிகளுக்கும் மற்றும் மனதின் நுட்பமான கட்டமைப்பிற்கும் என்ன செய்கிறது என்பதை வரைபடமாக்கியுள்ளது. அதன் கண்டுபிடிப்புகள் பேரழிவைக் கத்தவில்லை; அவர்கள் மிகவும் நயவஞ்சகமான ஒன்றை கிசுகிசுக்கிறார்கள்: ஒரு நாகரிகம் மாற்றத்தை கவனிக்காமல் ஒரு புதிய அறிவாற்றல் இயல்புக்கு நகர்கிறது.
ஆய்வு எவ்வாறு நடத்தப்பட்டது

மன வாழ்க்கையில் இந்த மாற்றம் உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதுவரை டிஜிட்டல் நடத்தை பற்றிய மிகவும் லட்சிய மதிப்பாய்வுகளில் ஒன்றை சேகரித்தனர். அவர்கள் கிட்டத்தட்ட 100,000 பங்கேற்பாளர்களை ஆய்வு செய்தனர் – பள்ளி குழந்தைகள், பல்கலைக்கழக மாணவர்கள், அலுவலக ஊழியர்கள் – ஆசியா, ஐரோப்பா மற்றும் வட அமெரிக்கா முழுவதும் பரவியுள்ளனர். அளவு மட்டும் குறிப்பிடத்தக்கது, ஆனால் மிக முக்கியமானது அதன் அகலம்: தனித்தனியாக ஒரு தளம் அல்ல, ஆனால் குறுகிய வடிவ வீடியோவின் முழு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு மற்றும் அது திணிக்கும் ரிதம்.ஸ்க்ரோலிங் நேரம் போன்ற எளிய நடத்தைகள், ஆனால் ஆழமான வடிவங்களையும் அவர்கள் ஆய்வு செய்தனர்: ஊட்டத்தைச் சரிபார்ப்பது தானாகத் தோன்றுகிறதா, நிறுத்துவது விந்தையாக கடினமாகத் தோன்றுகிறதா, தூண்டுதலின் சிறிய வெடிப்புகள் உணர்ச்சி அல்லது அறிவாற்றல் வெறுமையை நிரப்புவதற்கான இயல்புநிலை வழியாக மாறுமா. அவர்கள் கவனம், நினைவாற்றல், மனக்கிளர்ச்சி, பதட்டம், தூக்கம், தனிமை, சுயமரியாதை மற்றும் ஒட்டுமொத்த நல்வாழ்வு ஆகியவற்றைப் படித்தனர்.கலாச்சாரங்கள், வயதுக் குழுக்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி முறைகள் ஆகியவற்றில் ஒரு நிலையான முறை வெளிப்பட்டது. கடுமையான SFV பயன்பாடு மற்றும் எதிர்மறை விளைவுகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகள் மிதமானவை – பொதுவாக -0.10 மற்றும் -0.30 – ஆனால் அவை எல்லா இடங்களிலும் தோன்றின. உளவியலில், அத்தகைய நிலைத்தன்மை ஒரு சக்திவாய்ந்த சமிக்ஞையாகும். காற்றின் ஒற்றைக் காற்று கொஞ்சம் மாறுகிறது; ஒரு நிலையான காற்று குன்றுகளை மறுவடிவமைக்கிறது.
ஒரு பார்வையில்
பரந்த அளவில், ஊட்டத்தின் வேகத்தில் நகர்வதற்கு ஒரு மனம் மெதுவாகத் தன்னைத் திரும்பப் பயிற்றுவித்துக் கொள்வதை ஆய்வு காட்டுகிறது. கனமான SFV பயனர்கள் கவனத்தை விரைவாக இழக்கிறார்கள் மற்றும் வேகமாக சோர்வடைகிறார்கள், ஒருமுறை நங்கூரமிட்ட செறிவுகள் மெல்லியதாகத் தொடங்கும் போது கவனம் விரிவடைவதை விட வெடிப்புகளாக மாறுகிறது. உணர்ச்சிகள் அதே முறையைப் பின்பற்றுகின்றன: மன அழுத்தம் மற்றும் அமைதியின்மை ஆகியவற்றில் ஒரு மென்மையான ஆனால் நிலையான எழுச்சி, அந்த -0.21 இழுவையில் கைப்பற்றப்பட்டது, உணர்வுகள் முழுமையாக செயலாக்கப்படுவதற்கு மிக விரைவாக வந்து நரம்பு மண்டலத்தை குறைந்த அளவிலான பதற்றத்தில் விட்டுவிடும். வயது இங்கு அடைக்கலம் தராது. மாதிரியில் 73 சதவீத பெரியவர்கள் பதின்ம வயதினரின் அதே வடிவங்களைக் காட்டுவதால், ஊட்டம் தன்னை ஒரு சம-வாய்ப்பு சீர்குலைப்பதாக வெளிப்படுத்துகிறது, வாழ்க்கை நிலைக்குப் பதிலாக மனித கட்டிடக்கலையுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. மக்கள் எவ்வளவு நேரம் ஸ்க்ரோல் செய்கிறார்கள் என்பதல்ல, ஸ்க்ரோலிங் உணர்வுத் தேர்வின் நிலைக்குக் கீழே நழுவிவிட்டதா என்பதுதான் முடிவை உண்மையிலேயே வடிவமைக்கிறது, ஏனெனில் நடத்தை தானாகவே தானாகவே மாறும், உளவியல் செலவு ஆழமடைகிறது மற்றும் சுயாட்சி ஸ்வைப் மூலம் ஸ்வைப் அரிக்கத் தொடங்குகிறது. எல்லாவற்றிலும், அடையாளம் ஒரு விசித்திரமான சமநிலையில் அமர்ந்திருக்கிறது: சுயமரியாதை மற்றும் உடல் உருவத்தின் மீதான விளைவுகள் சிறியதாகவும், சீரற்றதாகவும் இருக்கும், ஆனால் தளம் பாதுகாப்பாக இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் ஒரு திசையைத் திணிக்க மிகவும் குழப்பமானதாக இருப்பதால், ஒவ்வொரு பயனரும் ஏற்கனவே வசிப்பதாக நம்பும் உணர்ச்சி அல்லது கதை பள்ளத்தை அல்காரிதம் அதிகரிக்கிறது.
ஆய்வு என்ன சொல்கிறது

அது வெளிப்படுத்துவது தொழில்நுட்பத்தால் சேதமடைந்த மூளையல்ல, ஆனால் ஒரு மனது மெதுவாக தன்னை ஒரு ஊடகத்தைச் சுற்றி மறுசீரமைக்கும், அது ஒருபோதும் இடைநிறுத்தப்படாது, ஒருபோதும் முடிவடையாது, நரம்பு மண்டலத்திற்கு ஓய்வெடுக்க இடமளிக்காது. குறுகிய வடிவ காணொளி மனதைக் கவரவில்லை; அது அதன் எதிர்பார்ப்புகளை மாற்றி அமைக்கிறது. இது கவனத்தை அழிக்காது; கவனம் எப்படி இருக்கிறது என்பதை மறுவரையறை செய்கிறது. அது உணர்ச்சியை மாற்றாது; அது அதன் தாளத்தை துரிதப்படுத்துகிறது.இந்த கண்டுபிடிப்புகள் ஐந்து பரந்த வெளிப்பாடுகளாகும்
வெளிப்படுத்துதல் 1: கவனக்குறைவு

தரவுகளில் உள்ள தெளிவான வடிவமானது, நீடித்த கவனத்தை ஒரு அமைதியான மெல்லியதாக மாற்றுவதாகும். குறுகிய வடிவ வீடியோவை அதிகம் பயன்படுத்துபவர்கள் கவனம் செலுத்த இயலாது; அவர்கள் ஒரு பணியில் நீண்ட நேரம் இருப்பது கடினமாக உள்ளது. அதிக படபடப்புக்குப் பிறகு ஒரு தோரணையைப் பிடிப்பதைப் போல செறிவு உணரத் தொடங்குகிறது – இன்னும் சாத்தியம், ஆனால் வித்தியாசமாக சுமையாக இருக்கிறது.மெட்டா-பகுப்பாய்வு முழுவதும், நிலையான கவனம் மற்றும் தடுப்புக் கட்டுப்பாடு தேவைப்படும் பணிகள் –0.10 முதல் –0.30 வரையிலான எதிர்மறையான தொடர்புகளைக் காட்டுகின்றன, இது ஊட்டத்தின் மைக்ரோ-ரிதத்திற்கு ஏற்ற மனதைக் குறிக்கிறது. சிந்தனையின் நீட்சிகளில் குடியேறுவதற்குப் பதிலாக, அது வெடித்துச் செயல்பட கற்றுக்கொள்கிறது. பணி நினைவகம் மற்றும் நிர்வாக செயல்பாடு சிறிய ஆனால் நம்பகமான சரிவைக் காட்டுகின்றன, இது ஒருமுறை கவனத்தை நிலைப்படுத்திய மன ஆங்கர் புள்ளிகள் தளர்ந்து வருவதாகக் கூறுகிறது.விரைவான புதுமைக்கு நிபந்தனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு மூளை பாரம்பரிய மந்தநிலையை அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறது – ஒரு பக்கத்தைப் படிப்பது, குறுக்கீடு இல்லாமல் கேட்பது, சிக்கலுடன் ஈடுபடுவது – முயற்சி. மனம் இயக்கத்திற்குப் பழகுகிறது, அமைதியானது இயற்கைக்கு மாறானதாக உணரத் தொடங்குகிறது, கிட்டத்தட்ட மூச்சுத் திணறல் ஏற்படுகிறது, அதை எங்காவது வேகமாகவும் ஆழமாகவும் கொண்டு செல்லும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட நீரோட்டத்திற்கு எதிராக நீந்துவது போன்றது.
வெளிப்படுத்துதல் 2: அதிகப்படியான தூண்டுதல்

உணர்ச்சிகரமான தரவு, கடுமையான SFV பயனர்களிடையே மன அழுத்தம், பதட்டம் மற்றும் அமைதியின்மை ஆகியவற்றின் நிலையான உயர்வை வெளிப்படுத்துகிறது – இது ஒரு வியத்தகு ஸ்பைக் அல்ல, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் பதற்றத்தின் அமைதியான தடித்தல். ஒட்டுமொத்த தொடர்பு r = –0.21 இல், நம்பிக்கை இடைவெளியில் –0.25 முதல் –0.17 வரை இருக்கும்.இதன் பொருள் SFV பயன்பாடு மற்றும் மோசமான மன ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இணைப்பு மிகப்பெரியதாக இல்லை, ஆனால் கிட்டத்தட்ட 100,000 பேரில் தொடர்ந்து எதிர்மறையாக உள்ளது. மன அழுத்தம் மற்றும் பதட்டத்திற்கான –0.25 போன்ற எண்கள் வலுவான சிறிய முதல் மிதமான விளைவுகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன – இது ஒரு தொடர்ச்சியான தலைவலிக்கு உளவியல் சமமானதாகும். மனச்சோர்வுக்கு –0.12 மற்றும் தனிமை மற்றும் தூக்கத்திற்கு –0.10 போன்ற மதிப்புகள் ஒரே திசையில் சிறிய சறுக்கல்களை பிரதிபலிக்கின்றன.நரம்பு மண்டலம் உணர்ச்சி நிலைகளின் வழியாக இழுக்கப்படுகிறது, அது எந்த ஒரு விஷயத்திலும் குடியேற முடியாது: மகிழ்ச்சி வெறுப்பாக சரிகிறது, பிரமிப்பு எரிச்சலில் மிளிர்கிறது, அனுதாபம் பொறாமையில் கரைகிறது. காலப்போக்கில், மனதில் பாதி முடிந்த உணர்வுகள் மற்றும் ஒரு மயக்கம், பதற்றம் நீடித்தது. SFV உணர்ச்சியை வெளியேற்றாது; அது அதன் தாளத்தை சீர்குலைக்கிறது.
வெளிப்படுத்துதல் 3: வயது ஒரு பொருட்டல்ல

ஆய்வின் மிகவும் தாழ்மையான நுண்ணறிவு என்னவென்றால், பங்கேற்பாளர்களில் 73 சதவீதம் பேர் பெரியவர்கள், இருப்பினும் அவர்களின் கவன இழப்பு, மன அழுத்தம் மற்றும் தூக்கக் கலக்கம் ஆகியவை இளைய பயனர்களுக்கு கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. முதிர்ச்சி உளவியல் பாதுகாப்பை வழங்குகிறது என்ற நம்பிக்கை தரவுகளின் கீழ் சரிகிறது.பெரியவர்கள் அடிக்கடி ஊட்டத்தை “மனதுடன்,” “குறைவாக,” அல்லது “விரிவாக” பயன்படுத்த வலியுறுத்துகின்றனர், ஆனால் நரம்பு மண்டலம் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் அதே வழியில் விரைவான புதுமையை செயல்படுத்துகிறது. உணவு மனித கட்டிடக்கலையுடன் தொடர்பு கொள்கிறது, வாழ்க்கை நிலை அல்ல. இங்கு பாதிப்பு என்பது வளர்ச்சி அல்ல. இது உலகளாவியது.
வெளிப்படுத்துதல் 4: நேரம் எதிராக ஏஜென்சி

ஆய்வின் மிகவும் தத்துவரீதியாக வெளிப்படுத்தும் நுண்ணறிவுகளில் ஒன்று, மக்கள் எவ்வளவு குறுகிய வடிவ வீடியோவைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதற்கான வேறுபாடு ஆகும். கால அளவு மட்டுமே தீங்குடன் மிகவும் பலவீனமான தொடர்புகளைக் காட்டுகிறது. நடத்தை சிக்கலான பயன்பாட்டிற்கு மாறும்போது வலுவான விளைவுகள் தோன்றும், இது அனைத்து அளவீட்டு வகைகளிலும் 52 சதவிகிதம் ஆகும்.பயன்பாட்டைத் திறப்பது தானாக இருப்பதாகவோ அல்லது நிறுத்துவது மிகவும் கடினமாக இருப்பதாகவோ பயனர்கள் தெரிவிக்கும்போது, தொடர்புகள் –0.20 முதல் –0.30 வரையில் சரியும். இந்த எண்கள் பேரழிவைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் அரிப்பைக் குறிக்கின்றன – மணிநேரங்கள் அல்ல, ஆனால் சுயாட்சி. தீங்கு நீண்ட அமர்வுகளில் பொய் இல்லை; அது மயக்கத்தில் உள்ளது.
வெளிப்படுத்துதல் 5: ஆன்மா எதிர்க்கிறது – ஆனால் கணிக்க முடியாதது

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, உடல் உருவம் அல்லது சுயமரியாதையில் சீரான ஒட்டுமொத்த விளைவை ஆய்வு காணவில்லை. தொடர்புகள் –0.05 முதல் –0.10 வரம்பில் வட்டமிடுகின்றன – நம்பகமான வடிவத்தை உருவாக்க மிகவும் சிறியது. படத்தை மையப்படுத்திய தளங்களைப் போலல்லாமல், SFV மிகவும் குழப்பமானது, மிகவும் மாறுபட்டது, ஒற்றைக் கதையை திணிக்க முடியாத அளவுக்கு ஒழுங்கற்றது.ஒவ்வொரு மெருகூட்டப்பட்ட செல்வாக்கும், நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் நம்மைப் போலவே தோற்றமளிக்கிறார்கள். சில பயனர்கள் மோசமாக உணர்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் நன்றாக உணர்கிறார்கள். சராசரி தட்டையானது. இது பாதுகாப்பு அல்ல – இது கணிக்க முடியாதது. அல்காரிதம் சுய உருவத்தை ஆணையிடவில்லை; முழு கண்ணாடியையும் காட்டாமல், அது ஏற்கனவே நம்பும் உங்கள் பதிப்பை அது பெருக்குகிறது.
புதைகுழிக்குள் நுழையுங்கள்

இந்த உளவியல் நிலப்பரப்பை நீங்கள் தெளிவாகப் பார்த்தவுடன், தி மேட்ரிக்ஸின் உருவகம் அறிவியல் புனைகதை போல உணர்வதை நிறுத்தி, அறிவுறுத்தல் கையேடாக உணரத் தொடங்குகிறது. தி மேட்ரிக்ஸில், மார்பியஸ் நியோவிடம் கேட்கிறார்: உங்களால் ஒரு கனவில் இருந்து எழுந்திருக்க முடியாவிட்டால், நிஜ உலகத்தையும் கனவு உலகத்தையும் எப்படி வேறுபடுத்துவீர்கள்? டியூஸ் எக்ஸ்-மச்சினா மனதைக் கைப்பற்ற முடிவில்லாத் துறைகளில் நம்மை ஈடுபடுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நம்மைக் கவர்ந்திருக்க ஒரு சிறிய சாதனத்தை எங்களுக்குக் கொடுத்தால் போதும். வாழ்க்கைக்காக. நிஜ உலகம் ஒரு உருவகப்படுத்துதலால் மாற்றப்படவில்லை, இருப்பினும் நமது உள் உலகம் பெருகிய முறையில் அது போலவே செயல்படுகிறது. கனவில் சிக்கியிருக்கிறோமா என்பது இனி கேள்வி. நாம் விழித்திருப்பதாக நினைக்கும் போது கூட அந்த கனவு நம் கண்களுக்குப் பின்னால் ஒலிப்பதை நாம் கவனிக்கிறோமா.
